耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 以赛亚书59:1-2
霧霾罩頂的夕陽餘暉去年底（2015）聖誕期間，女兒送了我一本 Al Gore （高爾） 的書 “The Future – Six Drivers of Global Change”(2013)，因為要去中國山東一趟，協助教會探訪幾所大學的師生，到一月下旬回來後才得機會瀏覽。雖然沒看就出門了，但是在旅途中所體驗與觀察到的現象，與高爾書中所述主題 : 暖化 (global warming) 與非可續性發展 (non-sustainable)，有諸多相似之處。十二月到一月間的北方是相當冷的，雖然不像美國東北部，我念書時學校附近的雪城那樣，經常是冰天雪地，山東濱海地區氣溫也夠嗆的，常在攝氏零度以下，加上海風吹襲更是冷氣逼人，不敢在戶外久留。但所住的小區公寓樓裡，以及外面商場超市裡，相對的溫暖不少，一問才知，原來每棟樓都供暖，室內維持在十二攝氏度左右。在我們住的小區裡，有高樓四棟，每棟卅層，區外大街上，也是高樓林立，由四、五層到廿、卅層都有，棟棟樓層要供暖，這需要多少能源啊？這些能源從那來呢？根據美國能源分析總署的資料顯示，中國能源主要來自燃煤，約佔64～66％，期望到2020年時可降至62％，其次就是燃油，約佔20％，水力與天然氣使用合計約13％，再生能源使用不到1％。這66％ 的燃煤，就相當於每年釋出 81 億公噸的 CO2 ，難怪中國是 全球最大的 碳排放國。也就是說：燃煤正是高樓供暖的主要能源，我住的那棟樓，肯定也貢獻了一部分碳排放。不難想像，燃煤連帶產生的空氣污染與霧霾問題會多嚴重，我自己的經驗是：非必要絕不出門，若是出門，一定帶口罩，還用圍巾把口鼻圍住，因為空氣中煤塵味甚濃，出一次門，嗓子就難受大半天。基本上，在山東那幾週，每天都是霧濛濛，沒看過藍天。一位在北京念書，放假回來的學生感嘆的說：「啊！這兒空氣真「清新」，在北京是伸手難見五指！」這情形是很可能的。除了燃煤外，滿街的車是另一空氣殺手，據中國公路部門統計，至2014年底全國約有1.6億輛四輪汽動車，平均每千人有130輛汽車(美國是830輛)，大約有三億人口有駕車照，而大多數市區裡汽車密度都遠高於郊外與鄉間，所以北京、上海、成都、濟南、青島、廈門等大城車多，空氣污染嚴峻。其實，美國城市也是車多，以往也空汽品質差(30年前的LA 以smog聞名，是化學課本裡的壞範例)，但現在為甚麼沒那麼多問題？我問了幾個學生，他们都看過「穹頂之下」這個被封掉的記錄片，回答都接近: 一是一般汽油品質差(兩家國企隴斷)，內燃機功率低；再加上廢氣排放檢測，基本上是瘸子的腿(假的)，廢氣濾淨器是聾子的耳朵(無用)。以上是廣大群眾參與製造霧霾的情形，但歷年來，當權者在其信仰教條的引導下訂定的荒唐計畫，可能才是造成問題的真正原因:一是為了農牧與開礦，濫墾山林草原(西北、內蒙、中原、西南、東北)，造成沙漠擴大。一位來自東北的學生說，原來政府允許他们圈地，一大遍山坡地，上百畝隨便他们開墾種植，所以四十年來，山上樹都砍光了，種玉米或其它作物，漸漸家庭收入增多，但這一年來領導下令，收回百分之九十，說要種樹抗暖，一家吃喝頓時成問題。另一近因是: 為了對抗經濟海嘯，政府在內地增開礦場，興建煉鋼廠，好增加就業，燃煤用量因此大增，那管空氣品質？而出產的鋼鐵材料，卻品質不佳，出口到工業化國家受 挫，只好傾銷次工業化地區。與此類似的是:在各大城區附近開發農地、山坡地，大量「種」房子高樓，在山東的二線城市就是如此，以前去過其它幾個城市也一樣，綠地少了，工地增生，沙塵暴揚，空氣怎麼會清新? 高爾在他這本 “The Future”書中，談了很多歷史上人們對未來的錯誤期望，包括上個世紀對科技發展的迷思， 配上人们各種為利不擇手段的經濟作為(資本主義與社會主義)，以致於對生態環境、水土、大氣造成極大傷害 。進入廿一世紀後，雖然新科技發展是一日千里,如:生物技術、奈米材料、網路資訊等，但能資源須求益加擴張，資本更形集中，貧富差距擴大，人類面臨的問題層出不窮: 戰爭、動亂、流亡、暖化等如脫韁野馬，這些危機要怎麼解決？高爾的建意是:借助於科技的強大功能，在網路資訊無遠弗界的威勢下，可以喚起領導者與群眾，來共同迎戰難題。高爾歷史性、科技性、與政策性的宏觀，有些道理，但結論值得商榷，就以中國目前情勢看來，即便有網路(受到黨的拘束)、有政策性的宣示(受限於教條思維)、在去年底的氣候變遷高峰會上簽署了協議，但真有決心與適切計畫嗎？須要多大力道，來減緩霧霾與暖化趨勢呢？可能經由民意產生改變的共識?任何教條式意識形態，包括宗教、哲學、政治、或經濟思維，都存在著不易化解的侷限，不論是個人或一個群體，都給看不見的「頂」罩住了，不是 藉著「民主」與「網路」就能輕易突破的(這是高爾未來論的兩大利器)。民主與網路過去幾年曾在北非、南歐、東亞、與北美產生一些影響，但都是局部有限的，也沒能產生長遠的功效，反而易引起混亂，過度相信人的理性是冒險的事(高爾的立論建基於人的 reasoning power)，以前有哲學家就說:人是非理性的動物，從歷史來看，這話是可接受的。在山東，我沒談甚麼科學新知、宗教神學、與民主思潮，我以所觀察的現實狀況，尤其是資源浪費與環境問題，跟學生们討論了「安息」與「分享」的重要，這是人類長遠問題的另類解法，是人類能否前進未來，最不可或缺的要素。安息與分享這兩個觀念，一般人都了解其意，但怎麼轉化成我们基因的一部份，成為我们腦神經原傳輸的長久訊息？這不是科技、民主、與政策能做到的。人的 Future 到底在那裡？在雲端？還是在霧裡?
隐于市，动如风：读『当新教宗遇见圣方济』的回响 基督教的历史学家说圣方济用「诚恳的生命」与服事，打动了那时的社会，而这本朴实无华的见证书，也同样有著类似的精神，以 「诚肯」的笔触描绘出一个事奉耶稣基督的圣徒，以及我们该如何效法。Harvey 飓风的洗礼 Harvey 飓风的洗礼给我们几个提示: 都会开发需要有智能、有规范与限制；居民要觉醒，不能只顾个人的享受；生活要简单一点，少制造CO2与废弃物；有一个汽车bumper sticker如是说 “There is no Planet B”，没错，地球仅此一个，暖化与气候异常已经威胁到每个人了；人溺己溺，看见邻舍有难，就当伸出援手。我们髒乱的家园 - 教宗对环境危机的公开信（Encyclical) 教宗认为环境危机肇因于富裕国家与人们对资源财富的劫掠，只是自私的为著少数人的享受，却蔑视穷人的需要，这绝对是不公义的（injustice)，他对富人、大企业、以及所有坐着不动不管、不闻不见的人发出谴责，他呼吁大家生活要简朴，更多慈悲怜悯的心。地土需要守安息吗？ 怎么让人与大地享受「安息」？怎么使人对地土多一分「温柔」？这仍有待我们持续省查，要勇敢的从追求私慾、从偶像崇拜中回转过来，这样或许能使我们在这地上得以长久一些。雾霾上的蓝天 - 微粒罩顶下的中国 到底追求发展的代价有多大？中国有可能从雾霾的险境逆转而出?至少领导人立志要减低CO2排放，但PM2.5微微粒空气浮悬物怎么办?请看纽时的报导...百年前的圣诞礼物 圣诞节庆的重点是什么？是吃喝？是参加 party，大家交换礼物？到底是庆祝谁的生日？...百年前的圣诞故事，缓缓的从历史里走出来，竟透漏出一些早为今人遗忘的真谛。好书推荐 --《当新教宗遇见圣方济》 什么是方济疼惜自然生物、关爱贫病弱者、自甘谦小微末、八百年来为众人喜爱的根源？我们的生命之旅何去何从？今日有赖此书的探索与激励，期盼人人与方济的生命相遇，转化出热爱地球众生的潜能。选择贫穷 -当新教宗遇到穷人方济 为何要成为「为穷人而设的教会」？什么又是「贫穷教会」？为何要拥抱贫穷？这岂不是反社会之道而驰？到底谁是穷人方济？...今年当罗马教会新选出的教宗,他遇见了...祸水 - 日本福岛核灾的难题 在天灾甚难测、疏失无可避免、核废料不知何处弃置的情形下，仅为了短暂的经济利益，就兴建核电厂，这可真是明智之举？道德的人vs.不道德的核四+公投 (1) ..神学家尼布尔（1892-1971）的名著《道德的人与不道德的社会》，提及人往往不知道自己有限，而妄以自己为生命的主宰、命运的支配者；以虚张的傲慢来掩饰自己的软弱与无能....道德的人vs.不道德的核四+公投 (2) 宁可自己这一代缩衣节食、少用电能，也不能祸遗子孙，否则一旦发生核灾，那将是数百万人性命、健康及无限倍以上财产的损失。再不如此，我们就成了天下最不是的父母了。...面向 2013 的环境悬崖 有科研人员指出，因为气候、过度消费、废弃物污染、生物濒危、与栖息环境衰败等问题，这个蓝色星球恐怕已越过 tipping point，无可返回了，这可是真的？有何后果？没有牛驴的马槽 – 圣诞欢庆之后 学生告诉我，中国社会现在也很疯圣诞欢庆，有好多商业促销，各种派对庆祝，疯著买礼物，可是人们到底在庆祝什么？它的环境代价多大？客家乡的歌声 在基层社区里，许多人是自尊心低落、又染上不良嗜好，引致失业、失婚、甚至伦理道德混乱，但又有多少幸福的人会关注他们？别把珍宝藏在地里 - 减废与惜福 每次聚餐后，或是见到垃圾桶内塞满了保力龙杯盘与塑料刀叉，或是看见它们散落在地上随风飘逸，就觉得可惜...
左与右的相遇--两岸环境前瞻 到底什么是文明社会？怎样的城市才符合生态原则？...社会广大群众真知道自己要什么？有那一种形式的开发、成长不需支付社会与生态成本？可谁管环境公义？难怪大气中CO2愈来愈多，土地汚染与生态破坏愈来愈严重。雾霾上的蓝天 - 微粒罩顶下的中国 到底追求发展的代价有多大？中国有可能从雾霾的险境逆转而出?至少领导人立志要减低CO2排放，但PM2.5微微粒空气浮悬物怎么办?请看纽时的报导...地土需要守安息吗？ 怎么让人与大地享受「安息」？怎么使人对地土多一分「温柔」？这仍有待我们持续省查，要勇敢的从追求私慾、从偶像崇拜中回转过来，这样或许能使我们在这地上得以长久一些。
你的 Disposable Plastic Footprint 有多大？ 许多国家都面对塑料品泛滥的问题，到底人们使用多少塑料品？这个问题目前没人能确切的回答出来，为什么？你到底用多少塑料袋、薄膜、免洗刀叉...？地土需要守安息吗？ 怎么让人与大地享受「安息」？怎么使人对地土多一分「温柔」？这仍有待我们持续省查，要勇敢的从追求私慾、从偶像崇拜中回转过来，这样或许能使我们在这地上得以长久一些。我们髒乱的家园 - 教宗对环境危机的公开信（Encyclical) 教宗认为环境危机肇因于富裕国家与人们对资源财富的劫掠，只是自私的为著少数人的享受，却蔑视穷人的需要，这绝对是不公义的（injustice)，他对富人、大企业、以及所有坐着不动不管、不闻不见的人发出谴责，他呼吁大家生活要简朴，更多慈悲怜悯的心。Harvey 飓风的洗礼 Harvey 飓风的洗礼给我们几个提示: 都会开发需要有智能、有规范与限制；居民要觉醒，不能只顾个人的享受；生活要简单一点，少制造CO2与废弃物；有一个汽车bumper sticker如是说 “There is no Planet B”，没错，地球仅此一个，暖化与气候异常已经威胁到每个人了；人溺己溺，看见邻舍有难，就当伸出援手。还地球一遍安宁 也许正因为宅居在家，我们才能让野地的生物有机会恢复「正常」，才能让大地喘口气，才能让蓝天再现，雾霾消退。也许，也许这竟是2020我们给 mother earth 最好的礼物。疫情与暖化 在疫情严峻病毒难禁的情形下，我们是否忘记了还有一个要命的灾难正在发生？这无声息的杀手正是人自己，我们自己的生活方式，正加速暖化的进程。暖化、战乱、与绿能源 眼下全球局势极为混乱，疫情、暖化、战争、能源问题、与经济崩跌接连发生，此时考虑怎么善用太阳能，捕捉光子，恰得其时，虽无法立即解救战火下受苦的人，但对缓解暖化与能源危机很有助益。让我们为乌克兰总统与人民祈祷，一起扞卫真理自由。如圣书所言：要与受苦的人同担苦难，与悲哀的人同哭。我们祈求慈怜的天父，早日止息刀兵，使人们都悔悟自己的愚昧。
绿色格言(三) - 医治与安息 全球环境危机，实是我们的内在危机，也就是「属灵」的危机。想要重建美好环境？人的心需要医治更新。地土需要守安息吗？ 怎么让人与大地享受「安息」？怎么使人对地土多一分「温柔」？这仍有待我们持续省查，要勇敢的从追求私慾、从偶像崇拜中回转过来，这样或许能使我们在这地上得以长久一些。还地球一遍安宁 也许正因为宅居在家，我们才能让野地的生物有机会恢复「正常」，才能让大地喘口气，才能让蓝天再现，雾霾消退。也许，也许这竟是2020我们给 mother earth 最好的礼物。
绿色格言(四) - 简朴与福分 「青苔古木萧萧、苍云秋水迢迢、红叶山斋小小、有谁曾到？……」我们是不是离自然愈来愈远、愈来愈冷淡、也愈来愈贪脔？群星灿烂月全蚀 - 单纯的祝庆 Winter solstice、 lunar eclipse、漂浮木、稻草，在佳节时刻，这带给我们什么提醒？人可献上什么礼物，感谢造物主？
我们都是 e 家人 - 你的 water footprint 有多小？ 为什么 e 这个小字母是这世代最惹眼的符号？ e is for...?? 这又与水何干？
我们都是 e 家人 - 你的 water footprint 有多小？ 为什么 e 这个小字母是这世代最惹眼的符号？ e is for...?? 这又与水何干？想节约能源？ - 请不要浪费食物 您知道美国每年浪费多少食物，其能源代价有多大？据调查显示，浪费的食物所耗的能源，比墨西哥湾抽出的油所提供的能源还多！地土需要守安息吗？ 怎么让人与大地享受「安息」？怎么使人对地土多一分「温柔」？这仍有待我们持续省查，要勇敢的从追求私慾、从偶像崇拜中回转过来，这样或许能使我们在这地上得以长久一些。你的碳黑脚印有多小？- (carbon footprint?) 为什么我们认为出家人、无家可归者不会有什么环境冲击、不留什么碳黑脚印，可是竟会使用高过全球平均值的能源？原因是...我们髒乱的家园 - 教宗对环境危机的公开信（Encyclical) 教宗认为环境危机肇因于富裕国家与人们对资源财富的劫掠，只是自私的为著少数人的享受，却蔑视穷人的需要，这绝对是不公义的（injustice)，他对富人、大企业、以及所有坐着不动不管、不闻不见的人发出谴责，他呼吁大家生活要简朴，更多慈悲怜悯的心。
圣经金句
人的未来是在云端雾里?
