正是驕傲，使我羞於面對自己在靈性上的完全破產，一無所有，一無所是。

  　　 我在信主之前的幾年中，讀聖經時，最難接受的就是《創世記》和《羅馬書》。但奇怪的是，每一次來找我學習《聖經》的人，總是要從學《創世記》開始，而一位美國朋友，則與我一句一句地研讀《羅馬書》。

  　　 “沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求上帝的。人人都偏離了正路，一同變成污穢。沒有行善的，連一個也沒有” （注十六）。

  “人人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。”（注十七）

   “罪借著一個人入了世界，死又是從罪來的，所以死就臨到全人類，因爲人人都犯了罪。”（注十八）

  　　 聖經中所指責的那些罪惡，哪一樣我沒有呢？無論是驕傲、狂妄、自私、貪心、邪情、惡欲、說謊、偷竊、不孝敬父母，還是嫉妒、爭競、詛咒他人、背後說人、自誇、背約、結黨等等。這些罪我都犯過。

  　　我在這罪惡的深淵中生活得已經太久了，我已經習慣了有罪的生活，甚至從其中而得到快樂。我即使有時要拋棄這樣的生活，但也沒有勇氣和力量去拋棄它們。我要拋棄的罪惡實在太多了，以至於我對於拋棄還是不拋棄它們都感覺無所謂了，人都一樣，這就是生活。

   不然，我又能怎麼樣呢？

  　　 主啊，主，我得罪了你，我不配成爲你的兒女。我的罪孽深重，我怎麼能在你面前活著。但主你通過先知告訴我們：“主耶和華這樣宣告：我指著我的永生起誓，我絕不喜悅惡人死亡，卻喜悅惡人離開他所行的，得以存活。”（注十九）主，感謝你如此的聖愛，感謝你爲了愛我、洗淨我的罪，竟然讓你的獨生子耶穌死在十字架上。

  　　 主耶穌，十字架，那本來是該我去的地方，因爲我有罪，但你無罪，卻爲我而死。我犯了大罪，得罪了你，但你卻饒恕了我，赦免了我；我本來該承受由我的罪而來的一切懲罰，但你卻把它們擔在你肩上，舍命死在十字架。這就是恩典，奇異恩典。

   主！我終於明白了，你愛我，所以你不願意我滅亡。爲了洗淨我的罪，你承擔了我的罪；因我的不順服，你對天父絕對順服；看到我一直在流浪，你離開天家而流浪人間；主啊！爲了我生，你去死。

   主，你爲我舍命，從此，我知道什麼是愛了。

  　　 一九九五年一月九日深夜，在聖靈的感動下，我終於知道自己是一個浪子，我得罪了人，更得罪了上帝。於是，我跪了下來，我在祈禱中向上帝呼救：慈愛的天父啊！我在罪惡的深淵向你求救：我求你赦免我的罪，賜給我新生命。在那個深夜，主拯救了我，我成爲他的兒女。

  　　 從此後，我在上帝面前的禱告是：主耶穌啊，求你開恩伶憫我這個罪人！

  注釋：

  注一，注二，中國社會科學院語言研究所詞典編輯室 編，《現代漢語詞典》（修訂本），商務印書館，北京，1998年，第1682頁；第351頁。

  注三，李湜源 “重論中文《聖經》中‘罪’字的翻譯問題”，劉小楓 主編，《道與言——華夏文化與基督文化相遇》，上海三聯書店，上海，1995年，第1682頁；第643頁。

  注四，注十二，M J. Erickson 著，郭俊豪 李清義 譯，《基督教神學》（增訂本）卷二，中華福音神學院出版社，臺北，2002年，第161至168頁；第227至228頁。

  注五，注六，奧連 著，謝受靈 王敬軒 譯《基督教之信仰》，道聲出版社，香港，1999年再版，第268頁；第268頁。

  注七，注十，《聖經》（新譯本），《詩篇》第51首第3至9節，第130首第3節，天道書樓，1999年。

  注八，同上，《耶利米書》第17章第9節。

  注九，同上，《列王紀上》第8章第46節。

  注十三，轉引自劉小楓主編，《20世紀西方宗教哲學文選》（上），上海三聯書店 ，1991年，第459頁。

  注十四，範學德 著，《我爲什麼不願成爲基督徒》，校園書房出版社，臺北，1996年，第176至178頁。

  注十五，同注七，《哥林多後書》，第5章第21節。

  注十六，注十七，注十八，同上，《羅馬書》，第3章第10至12節；第3章第23節；第3章第10至12節；第5章第12節。

  注十九，同上，《以西結書》，第33章第11節。