七、贊美主
贊美主,這是歷代基督徒的共同心聲。《早期文獻》中收入了於主後二世紀中葉以前完成的《所羅門頌》,這是我們掌握的第一部贊美詩。它贊美的就是主耶穌基督。
我的喜樂是主。“他變成了像我,好叫我可能接待他;他被估量像我本身,好叫我可能穿著他;而我在見到他時不致震動顫動,爲了他恩寵眷顧了我。像我的本性一樣,他成了我所能習知了的;他也披戴了我的形相,好叫我不致背逆了他”。[注五十]
“看哪!主是我們的鏡子:要張開雙眼,在他裏面看到你們自己,而認識你面目的樣子,而頌贊他的靈”。[注五十一]
“正如兒子的眼望著他父親一樣,主啊,我們的眼也一直望著你。因爲我們的安慰和愉快是在舉目看你。主啊,請你勿將你的憐憫離開我,勿將你的仁慈放棄我。主啊!請一直向我伸開你的右手!按照你的心意,作我的引路人直到最終。”[注五十二]
贊美離不開基督徒個人親身的經歷:“正如太陽是對那企待其破曉而出的他們帶來喜樂一樣,主是我的喜樂;因爲他是我的太陽,他的光芒提舉了我;他的亮光驅走了我臉上的一切黑暗。在他裏面我獲得了眼睛,看見了他聖潔的日子。我也有了耳朵,聽到了他的真理。知識的思想成了屬我的,我因他而欣悅。我離開了錯誤的道路,而向他行進,而自他領受救恩,毫不怨憂。他按著他的洪厚賜給了我,又按著他的優美,造成了我。我靠著他的名,穿上了不朽,靠他的恩典脫去腐敗。死亡在我面前已被摧毀了;陰間亦借我的道被撲滅了;在主的國土中昇起了絕無死亡的生命,他的忠實子民都認識了他,他已不吝賜給了一切信靠他的人。”[注五十三]
下面這首奇特的詩歌,初看似乎鄙陋粗俗,但細讀後,見到的正是嬰兒對天父的信賴和依靠:“一杯奶供到我面前,我喝了它而感主賞心之甘味;聖子就是那杯,而充溢奶者是聖父,榨出奶者是聖靈。因爲他的胸脯充實,而他的奶必然不要空空出來;聖靈解開他的胸膛,而從父的兩乳輸入了奶;將這和合品賜給了世界,而世人不知。”[注五十四](注:亞歷山大的革利免曾想象探討了關於基督嬰兒所受的營養的奶汁。他說,我們的營養品是神的道,“他是聖父的奶汁,嬰兒只能靠它來撫養。藉著道,我們信仰了上帝,我們躲到了他眷顧的乳房。”“聖父仁慈的胸脯對那尋求道所嬰兒們供給了奶汁。”)
十字架是基督徒贊美神的地方:“我伸展了我雙手而把它們獻奉給我的主。因爲我手之延伸乃是他的記號。我的擴張是直立的木架。”[注五十五]
[注五十],引自《所羅門頌》,同上書 ,第279至280頁。
[注五十一],同上引 ,第286頁。
[注五十二],同上引 ,第286頁。
[注五十三],同上引 ,第287頁。
[注五十四],同上引 ,第292頁。
[注五十五],同上引 ,第298頁。