门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。约9:2-3

两年前，这段话语给我莫大的安慰。
如今再细读这一章，耶稣把瞎子的眼睛治好了之后众人的反应，颇有意思。

瞎子的邻居和熟人，是怀疑的，好像是，好像不是；有点像，但肯定不是。

法利赛人见到这位被医好了的瞎子，打心里就是拒绝相信的，所以一再的挑毛病，首先因为那天是安息日他们指责耶稣竟然不守安息日，怎么可能从神而来。然后又怀疑这个瞎子是不是真的是天生就是瞎子，于是叫来瞎子的父母来盘问。总要找证据，真的见到证据了又仍是不信。

瞎子的父母自然知道自己的孩子是生下来就是瞎子，但是怕得罪了法利赛人，而不敢为这神迹做见证，推诿到瞎子身上。他们好像都没有好好想一想，如果医治他们孩子的是从神而来的，他们岂不是得罪神了。

瞎子自己呢？他亲身经历了这的医治的，虽然他并不知道耶稣是如何做到的，但是他知道自己生命的改变，明白这的权柄不是从神而来的，还能从哪里来呢。他大胆的作见证，最后在法利赛人骂声中被赶了出去。

日光之下没有新事。在自闭症的世界里，面对“自闭症觉醒”众家长的心态何尝不是这。

有的人将信未信，半信半疑，醒了又睡，睡了又醒；
有的人坚持不信，不管你拿出多少证据、见证，他都摇头；
有的人虽然可以作见证，因为各种原因，选择逃避和推诿，渐渐地消失在这个世界中；
有的人勇敢的站出来，因自己和孩子的改变作见证，呼唤更多的人能醒过来，也可能因此和那瞎子一的遭遇，或是诋毁，或是不屑。

瞎子虽然被赶走，但他得到的是最好的福分，他的眼能看了，他的灵也醒了，他接受了耶稣作他生命的主。而那些勇敢站出来作见证的人，得到的也必定是最多的。

你，愿意做那个被耶稣治好的瞎子吗？

《瑾心反思》
有人要餅要魚，拿了就走。
有人藏身暗處，偷了糊口。
有人用心用腦，得到了耶穌基督！

愛誰最深？
基督𥚃的愛，是不求自己的益處。

2015 年我們在香港相遇，
2015 年我們在杭州相遇，
2015 年我們在台北士林錫安堂相遇。

那年，她遇見了耶穌基督自己。
這一篇分享，使我不禁在想，跟隨基督，同時又想滿足世界的一切要求；擁擠基督，又想要得著基督以外的好處。這，有可能嗎？

可能與不可能的答案分別，
在於心中所相信的審判主權是屬於誰的！

耶穌作出了明確的區分：
「一個人不能事奉兩個主」～太6:24

耶穌堅持，而且毫不猶豫地將祂的呼召及要求，明確地擺在我們面前，不容妥協。

此篇文章的作者刘英姝（杭州上城区星觉醒自闭症家庭互助会法人），此時因著貪利走在巴蘭的同路上；我留下此文因為相信愛世界的她有一日會回頭。

「引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。...
愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛孩子過於愛我的，不配作我的門徒。」～太7:14；10:37

對一般人而言，這些字眼充滿了挑戰性。
但是，這挑戰是給每一個「自認」是基督徒的人。

我們的信仰是心思的爭戰，
最大的敵人是苟且偷安的僥倖。

跟隨基督不是條易路。
是在歷史的時空當中，
我們在基督里的生命，
奉祂名所行出的工作，
兩者是絕不可能分開！

就如同十字架，
那一橫一直釘在一起的兩根梁木。

流著淚，我感恩再次的思索，
我們的生命呼召究竟為何？