 圣经金句 |
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 使徒行传系列(1.01)
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杨东川牧师
6/14/2011
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‧ 使徒行傳緒論
- 使徒行傳可稱為新世紀的宣教學，是研究教會初期歷史的重要著作，記載了教會宣教的序幕。
- 不少研究者都認為使徒行傳這本書應該改名為『聖靈行傳』，因為從頭到尾只有一位真正的主人翁—聖靈。祂像風箏一樣後面隱藏有牽線的小孩。聖靈隱藏在整個初世紀宣教運動的背後，必要時現身說法，牽引推拉，務必使當時的宣教士行所當行，執所當執，完成聖經所托付的大使命。使徒行傳不只是使徒的工作記錄，而是一本聖靈的行傳。
‧ 本書大綱：
o 內部的宣教：教會的初步發展（一至五章）
o 擴充的宣教：初代教會的更新組織，脫胎換骨（六至七章）
o 延伸的宣教：開荒植堂生長蔓延（八至十二章）
o 橋梁的宣教：海外宣教（十三至二十八章）
‧ 奉行大使命的六個階段：
1、教會在耶路撒冷工作發展的情形(1:1-6:7)
2、福音傳播到巴勒斯坦(6:8-9:31)
3、教會擴充到安提阿(9:32-12:24)
4、教會擴充到敘利亞以外的小亞細亞(12:25-16:5)
5、教會擴展到歐洲(16:6-19:20)
6、保羅在羅馬被軟禁(19:21-28:31)
‧ 使徒行傳的作者：路加。
‧ 對成書的年代有不同的看法：公元六十五年左右；八十到九十年之間；一世紀末葉最後四十年間。
‧ 寫書的宗旨和目的：
1.凸顯保羅“外邦人使徒”的身份，把全人類作為傳福音的對象，耶穌從此成為全人類的救主；
2.含有護教的目的，介紹基督徒信仰，證明基督徒是好公民；
3.基督信仰從耶路撒冷擴充到羅馬的情形。
這是一本初期教會奉行大使命的實錄、教科書。
‧ 結論：英國詩人布朗寧把使徒行傳稱為“福音如何從耶路撒冷到羅馬的記錄”，但是大部分的學者都稱之為“聖靈行傳”。
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