當我們年紀越來越大,就會發現很多朋友和家人都不見了,不是搬走就是回天家,好像越來越孤單;很多人也因為孩子成家,決定down size搬离熟悉了一輩子的老窩,重新適應新環境,就像是連根拔起再栽種一樣,是個非常挑戰的經歷。許多老年人甚至覺得自己似乎被丟棄了,當我們感到孤單和被離棄時,我們也會感到難過自憐,尤其發現自己的身體狀況每況愈下,看醫生跑醫院好像成為例行公事。成熟的年歲正是邁向衰老的日子,有人甚至已進入了重金屬年代,頭髮開始銀白,嘴里鑲金牙,每天需要吃含有高劑量鐵、鈣的維他命,走起路來兩腳沉重如鉛!擔心懼怕的事越來越多.有足夠的錢養老嗎?生病了誰來照顧我們?一個人生活起居安全嗎?
飛逝的人生階段
前些時候有一首廣受熱愛的流行歌曲《時間都去哪兒了》,2014年王錚亮首度受邀參加中央電視台春節聯歡晚會,自彈自唱《時間都去哪兒了》,歌詞樸實細膩、深情震撼,觸動觀眾的心。歌里面說到:時間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了,生兒養女 一輩子,滿腦子都是孩子哭了笑了;時間都去哪兒了,還沒好好看看你眼睛就花了,柴米油鹽半輩子,轉眼就只剩下滿臉的皺紋了。。。樸實無華的歌詞切直達人心。不知道你是否也有同樣的感受?
在20世紀80年代舒伯(Donald E. Super) 提出了有關生涯發展的觀點,把職業生涯的發展看成是一個持續漸進的過程,由童年開始,一直伴隨個人的一生。他將人的一生分為五個發展階段:
第一階段:成長階段,年齡在0-14歲,逐漸形成自我概念,能力、態度、興趣、需要的形成和發展。
第二階段:探索階段,年齡在15-24歲,開始在課堂、工作實踐中嘗試,並有意的收集相關的信息。嘗試性的開始選擇,發展相關的技能縮小、界定和時間自己的職業選擇。
第三階段:建立階段,年齡在25~44歲,開始通過工作實踐接觸和獲得各種技能穩定、鞏固和提升。
第四階段:維持階段,年齡在45-64歲,不斷調節並在工作中得到發展的過程,堅持、保持、創新和提拔下一代。
第五階段:退出階段,年齡在65以上,產出開始減少,准備退休。
充實的花甲之年
盧雲神父曾著有《流金歲月—圓滿人生》("Aging ~ The Fulfillment of Life")一書,以動人的筆觸講及歲月流逝對人的意義。他指出一般人以為「老去」(aging)多代表孤單和黑暗,他卻認為可以是盼望之源和步向光明之途。中國人所謂的耳順之年、花甲之年,都是指已達六十歲的人,花甲老翁,意思是無論身體狀況,心靈狀況、家庭或社會角色都應有所轉變,從前線退下來,最好是安享晚年,享受兒孫滿堂之福,退休是大家普遍使用的字眼。退休生活該怎麼安排?多與家人好友旅遊消閒?多探望子女和照顧孫兒女?為自己人生下半場求神開啟其他委身的領域?發展以前錯過的個人興趣,栽花種菜,學樂器歌唱?堅持運動打太極拳?其實,只要用心的規劃,退休生活仍然可以過得愜意和充實,退休的日子依舊充滿激情,愈老愈發熱愛生活。
喜樂的耳順之年
詩篇第七十一篇詩人從年幼開始就信靠神,而且一生如此。他年老的時候呼求神不要離棄他,但他不是求長壽,而是求神讓他有機會將神大能的作為傳揚給下一代的人。無論環境如何,神美善力量每天都環繞我們,祂終日與我們同在,只要每天早上起床,晚上睡覺,都跟耶穌說:耶穌,我知道你在這兒,我要贊美你!很快的你會發現,喜樂的微笑替代滿瞼憂愁的皺紋。神從出母胎就扶持我們,賜氣息讓我們出母胎,讓我們活在這世界。雖然,在世上有苦難,神永遠是我們堅固的避難所,每天倚靠主,贊美終日必滿了我們的口。我們從出母胎被神扶持,從我們年幼,神就是我們所倚靠的,投靠耶和華的永不羞愧!無論年輕或年老,都要好好把握今天,活出美好,日子如何,力量也必如何,如果總是背負著昨日的錯誤及明日的憂慮,那么,我們的日子必定愁苦,我們的一生最重要的不是年歲的長短,而是我們生命的豐盛。如果我們活得長壽日子虛空,請問,這種人生有什麼意義呢?求主恩待,讓我們的一生靠神的恩典榮神益人,能夠 finished well,神愛祂的兒女,包括每一位髮白的老人,從年幼到髮白,從歲首到年終,願2022新的一年,神的恩典帶領進入有山有谷、雨水滋潤之地,願上帝常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。