《2006年11月25日 – 12月2日網上崇拜》山行網上基督教會

（歡迎您！隨時上網、個人崇拜、網路中有人與您同工、神與眾人同在！）

「敬拜程式」如下：（靜下心來，跟著以下程式默念、或讀出聲音，願 神賜福給你！）

《宣召》： （請大聲的宣告！）

普天下當向耶和華歡呼！ 你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！（詩100:1 - 2）

《敬拜讚美》： （請多唸幾次、直到感動為止！）

《 神的名 》

我要時時仰望神的名

因為他行了大奇事

我要永遠稱謝神的名

因為他的名本為美好

我要永遠倚靠神的慈愛

就像神殿中的橄欖樹

《每週經句》：〔最好，能夠每週將經句背下〕

無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。（太7:12）

《崇拜禱告》：〔念出聲音，為自已也為他人祝福！〕

神阿！求主以天上的福份賜福我的心靈，並且使我成聖，我的心靈就成為祢聖潔的居所，以致在祢的殿中沒有什麼事物會得罪祢的尊榮。求主照著良善與恩慈的偉大看顧我，聽祢僕人的祈禱。奉主耶穌之名禱告，阿們！

《講道 / 讀經 》〔請默念！〕）

「題目」：《 使徒的身份 》

「經句」： 然而那把我從母腹裏分別出來、又施恩召我的　神、既然樂意將他兒子啟示在我心裏、叫我把他傳在外邦人中、我就沒有與屬血氣的人商量、也沒有上耶路撒冷去、見那些比我先作使徒的．惟獨往亞拉伯去．後又回到大馬色。(加拉太書 1: 15 – 17)

保羅作使徒,比其他十二使徒多了一層的困難,就是他的使徒身份,其他使徒跟過耶穌,似乎沒人敢責疑他們的身份,而保羅可是先天不足 -- 他沒跟過耶穌:後天失調 -- 教會初期,保羅為逼迫教會的有力分子,成為基督徒後,又未與使徒們相聚,交往,更別提共同生活了,因此總有人懷疑他的使徒身份,從而懷疑他的教導.

保羅為了真理,為了教會能按神的心意而行,就必須起來為自己的使徒身份辯護,在這裏保羅是這樣辯護的.

(一)使徒是神恩召的

保羅在這裏指明,使徒是神所召的.神在使徒還在母腹時就已選召了他,換句話說,神有計劃在適當的時候,會將他引回到正路上來,既然保羅在母腹中就被分別出來,當然就無所謂什麼先天不足,信主前的時光,一樣在神的計畫之中.

(二)使徒是神按立的

保羅表明他做使徒並不是與有血氣的人商量的,而是神按立的,換句話說,保羅不在意他並非由十二使徒選出來,並按立的.

記得在五旬節前,使徒們曾抽籤,抽出一位門徒,替補了猶太空出的位置,以當時的儀式,似乎表明凡成為使徒者,都得經由全體使徒的同意,但保羅說使徒是神按立的,無須也不必與那些先做使徒的人商量,更不是先做使徒的人按立的.

(三)使徒心中有神兒子的啟示

那麼教會憑什麼可以認定誰是使徒,誰不是使徒呢?這對初期教會十分重要,因為初期教會是依使徒的教導建立的,那麼誰是使徒,誰不是使徒就成為教會該建成什麼樣的大問題.

保羅在這裏提出,使徒心中必須有神兒子的啟示,這啟示就是福音,而福音帶著神的大能,這大能讓會眾看見神.

結論

今天的教會有聖經作腳前的燈,路上的光,因此不再象初期教會一樣的迷惑,但是初期教會有保羅這樣的使徒耳提面命,循循教導,今天我們得自己讀聖經,並從聖靈領受對神的話的亮光.

教會中一些人或許不想下功夫讀聖經,就等著別人的解釋,於是同樣一個問題,當不同的人對同一經文作出不同的解釋時,誰的解釋對?因此我們今天仍面臨著保羅時代,教會面臨的同樣的問題,因此重溫這段經文,是十分有意義的.

《網上事工報告》：〔願大家一齊來關心家中的事〕

山行文化網增添了「聖經查詢」的「新版」；在網站首頁的右邊第2欄，在一頁中可查詢五個版本的聖經，不用轉換頁碼，非常方便，歡迎上網試一試，相信你會喜歡。這是一位Tony 揚 弟兄設計、提供的，在此謝謝他的愛心。願  神紀念他的工作。

《獻祭、感謝神恩經文》：

每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著。（林前16:2）

《頌贊》： 〔這是三一頌，如果你會唱，可以唱出聲音、或者默念。〕

讚美真神萬福之根
地上生靈都當頌恩
天上萬軍也贊主名
讚美聖父、聖子、聖靈 阿門！

《結束祝福》：〔念出聲音、或者默念。〕

神阿！感謝祢！求祢保護與保守我的心，在這生命的危險中，常有祢恩惠隨著我。求祢引導我們行平安的道路，最後到達永恆光明之家。求祢醫治我們憂傷的心，招聚凡被拋棄的人。求祢以智慧的豐滿使我們富足。並願主耶穌基督的恩惠、　上帝的慈愛、聖靈的感動，常與網上眾人同在！從萬古以前並今時，直到永永遠遠。阿們！

《 默禱 / 結束 》：
〔請自我做一個禱告，感謝 神這一周來的眷顧、賜福；更願未來的一周，有神豐富的恩典、平安、愉悅。〕〔崇拜結束， 神 必大大的賜福給你！〕