基督教護教學 第六講
第三部 世界觀（信仰系統）的比較（二）
- 需要解釋的現實現象
- 宇宙的龐大與精密。
- “合一中分別”的現象。
- 人的人性﹕
- 自覺感
- 社交關係
- 溝通能力
- 抽象的思考
- 創造力
- 統治力
- 需要目標與意義
- 宗教感等等。
- 人既是有尊嚴又是殘忍的。
- 必須供給的答案
- 存在的性質與意義﹕形而上學
- 知識的可能性與方法﹕知識論
- 善與惡的定義與衡量﹕倫理學
- 基本信仰系統（世界觀）
- 絕對的無神論﹕太初什麼都沒有。
- 無限卻無位格的源頭﹕起初有質點、能量、或電場等（唯物主義）或無位格的理想（理想主義）。
- 有限卻有位格的源頭﹕多神論﹕太初有許多神。
- 無限並有位格的源頭﹕一神論。
- 一位一體論。
- 三位一體論。
有些信仰系統包含不止一種的特徵，譬如道家與印度教都是一體論的宗教信仰，但卻又同時包括了多神論。但以下的分析仍然可以應用。
一體論是相信萬物都歸於一體的一種系統，這體基本上是無位格的，雖然它常被稱為神。
世界真奇妙
基督教護教學（第六講）
