2019年一月16日是甘霖18歲的生日。我翻開當年宣告甘霖誕生的第一封公開信，其中說到：『「甘霖」的主旨就是製作和發行中國以及普世華人教會所需教育與傳福音的媒體資訊。,,,,,,免費供人使用。』『我們視弟兄姐妹對「甘霖」事工的負擔和奉獻支持為神的印證。』並且確信神『用繩量給我們的地界，坐落在佳美之處。』。因此18年來，我們幾乎沒有募過款，就是要讓神來印證這事工是出於神。
回顧18年前，我們從第一個系列和一套24講的神學培訓課程問世，到如今增加到15個系列、超過1404講的課程。累計網路的流量達一千七百八十二萬餘。同時，無論在人力和經濟上我們也從未匱乏。神果然藉著諸事的互效，印證了「甘霖」是祂託付給我們的使命。此際唯一能慶祝的，就是請您因神奇妙的恩典和我們一起敬拜祂。
現在分享我稱之為「一杯涼水」的信息。經文在太10：42：無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」
最近有一則新聞說到有一位優秀的女大學生遠道去探視病危的母親以後，在趕回學校的車途中，因匆忙間忘了帶錢包付不出車資，在途中被巴士司機趕下車，她被迫在華氏零下40度的冰雪中徒步摸索，最後被人發現凍死在迷途中。聞者莫不唏噓。最後那巴士司機也因此面臨冷血謀殺的控訴。人心炎涼如此，令我不勝唏噓。
那司機為了忠於職守而照章行事，拒絕通融，是他人無法質疑的權利。問題是，他沒有察覺「一杯涼水」對眼前不足為介小女子至關生死的重要性。此外，那些在車上的乘客們難道沒有意識到只需替那女孩代墊車資，就能就她一命嗎？
我們讀約翰福音第四章的故事時，有誰注意到當年耶穌在日正的烈陽下，坐在撒瑪利亞雅各井邊等候的時候，是多麼的乾渴？正是因此，耶穌才會請求一位和猶太人沒有往來的撒瑪利亞婦人給些水喝。
「一杯涼水」不是區區小事一樁嗎？那婦人本來就是為打水而來的，將些水分給耶穌喝，也不過是剛好順便而已。可是她有權因「撒瑪利亞人和猶太人沒有往來」而拒絕耶穌的請求。好在她沒有。
其實她不知道，耶穌正是為了她才寧願忍受乾渴，留在井邊等候那與猶太人不相往來的婦人出現。因為耶穌知道那婦人的命運是悲慘，是被人忽略、也是被迫必須離群打水的，所謂的「小子」。她內心的乾渴遠超過驅使她遠道打水的需要。她需要的是真正的「活水」；是神所賜、能湧到永生的活水。神憐憫的心腸催逼耶穌遠道去把活水的救恩傳給她。
多年前，在台灣聖光神學院的門前走廊，常有一些流浪漢聚集，雖然他們造成了髒亂和不便，可是學院的師生們對他們都很友善，並不以為忤。那時，有一對我們好友夫婦在那裡教學，他們注意到那群「小子」中有兩位四肢比較健全的流浪漢，，就自掏腰包月支他們一些錢，鼓勵他們好自為之。於是兩位流浪漢就開始清掃學院門前的走廊，並開始驅趕在神學院門口隨意放狗大小便的人。除此之外,那對夫婦的愛心也激勵了他們去清除附近愛河伴的髒亂。不久學院對面的一所教會也受感動，自動加入此一愛心之舉。
「一杯涼水」看似小事一樁，「一個小子」更是容易被人忽視的。可是，那些把「一杯涼水」給「一個小子」的人，卻是神認為不能不給賞賜的善舉。
新約聖經有46次提到「憐憫」一詞。憐憫的定義就是發自神愛的行動。神愛的行動若非出自神，就是出自神的兒女。
那個五餅二魚的大神跡，始於「耶穌的憐憫」。在馬可福音6章34節說「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們。因為他們如同沒有牧人一般。」弟兄姐妹，讓我們效法基督，只要存「憐憫」的心，就會看到「小子」的需要。進而情不自禁地用愛的行動去滿足他們。
世界真奇妙
「一杯涼水」
