圣经金句

耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的,你们当称颂耶和华!
(诗篇134:1)



 
聚会时间表
同工介绍
行事历
关于我们
核心信念
信仰宣言
周报
主日信息
团契生活
主日学
资料下载
圣经查询
教会机构专栏精选
每日灵修
故障申告
网站维护

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计
人数: 252,473 
页数: 414,038 
下载: 18 
Since 1/2016


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:



  
   

Bookmark and Share   
 
好书推荐 --《当新教宗遇见圣方济》

黄敏正神父
5/8/2014


推薦序

由繁華富貴到與主合一 : 聖方濟的生命之旅
(本文作者:黃敏正神父,前中華方濟會會長)

本書《當新教宗遇見聖方濟》一開始即針對方濟生命的探索及其心靈世界的推敲,大約提出一百二十餘個問號!方濟的生活訊息為八百年前確實是十足的創新,為今日茫然、錯亂、飢渴的人心更是一大挑戰,問號只會更多,不會減少。

因為時代的變化太快了,人性的成長和提升太慢了。落差愈大,愈難徹悟方濟的言行真諦。與其說方濟努力修持的是「反調靈修」(耶穌說祂來世界的目的,就是讓人類轉向上主,從背對背轉向成面對面,就是「反轉」 過來,就是「反調」,而靈修真正的智慧就是「反調」),不如說方濟只是反璞歸真,回歸起初生命的原貌,原來方濟的天真赤誠在於回歸本我,方濟的貧愚在於回歸創造主,方濟對一切稱兄道弟在於回歸大我。方濟以騎士精神尊重他人及萬物,以完全不佔有的態度喜樂地愛主愛人。

貧窮與富饒

有一天,有位神父走過街旁字畫藝人的攤位,被現場揮毫所吸引,駐足請藝人寫「神貧」二字,此藝人楞了許久,揣摩不出將「神」與「貧」擺在一起的意境,如何下筆是好?「神」是法力無邊的大能者,「貧」是空無一物的弱者,兩者不搭調,如何表達既清貧又神威?是的,方濟創立的小兄弟會(Order of Friars Minor被稱為乞丐修會,一般大眾皆認為「貧窮微末」是方濟小兄弟會的特色,本書作者以刮號(「」)凸顯貧窮有七十二次之多。熱愛貧窮在現實社會中是令人不解的,追求貧窮是不可思議的。

幾年前馬政府發給全民各三千六百元的消費券,無非是鼓勵多消費以刺激經濟。在如此現實生活中,方濟的貧窮理想與發展經濟是背道而馳的,在今日怎可能將經濟與貧窮擺在一起!相信方濟揭櫫的貧窮不是最終目的,貧窮也不是方濟精神的最根本原因!貧窮只是方法,只是生活方式。

方濟追求的最終目的是真生命的富饒,而其智慧之道是「真空妙有」,真空即是真貧窮。方濟之所以選擇貧窮的生活方式,乃是因為福音書中耶穌的教導,方濟完全接納聖經是上天的啟示,福音如何教導,方濟就如何拳拳服膺(誠懇信奉、衷心信服之意)。

滿腔愛火

二○一三年過聖誕節時,我們製作了許多小天使摺紙,贈送小朋友作為聖誕禮物。聖誕節過後,為了帶領退省介紹方濟的靈修精神,我將小天使摺紙的天使面容改為聖方濟面容,並寫上色辣芬(Seraphim)總領天使、熾愛天使、一品天使、六翼天使。方濟被教會尊稱為「熾愛天使」,一方面因為一二二四年方濟於拉維納(La Verna)山上祈禱時,祈求天主賞給他能親身體驗耶穌當年被釘苦刑的痛苦,以及能夠確實體會耶穌為人捨生的大愛,頓時方濟於神視中看見熾愛天使顯現,在六個翅膀中有被釘十字架的耶穌形象,之後方濟就領受了耶穌的五傷(即雙手雙腳與右脅肋旁),所以方濟堪當被尊稱為熾愛天使。

另一方面,一二○五年夏天,方濟於亞西西城(Assisi,位於義大利)南方的樹林間擁抱痲瘋病人,其生命為之蛻變,在方濟的遺囑一開始便指出這是他生命的轉捩點:「看,主如何賞了我方濟兄弟開始做補贖的恩典。當我生活在罪惡中時,最厭惡見到癩病人;但主親自將我領到他們中間,而我就慈愛地照顧了他們。在離開他們的時候,以前對我好像是可贈惡的,此刻對我的心身都成了甘美的。不久我便離開了世俗」(方濟大全(Fonti Francescane), No. 110; 《遺囑》(Testamento ) ,1~4)。方濟說他連痲瘋病人都能擁抱,世上還有誰他不能擁抱的!從此方濟滿腔愛火地接納一切人,更進而擴及一切有靈與無靈之物,在至高、唯一、萬有之源的創造主之內一切都是兄弟姊妹。

方濟一身是愛,常在十字架前默想耶穌為人捨生至死的偉大愛情,常因世人不知感恩回報而淚流滿面。由於經常流淚遭致眼疾惡化,醫生警告他不可再哭泣流淚,否則會瞎眼。方濟說:「我寧可肉眼瞎盲,也要以淚水洗清心靈的眼目,好能仰瞻上主的美善。」本書也提及方濟被醫治眼疾的事蹟,處處感人肺腑,引人熱淚盈框,特別引述「賣火柴的女孩」故事以探問方濟對死亡妹妹的歡迎,也讓我落淚。

樸實無偽

方濟猶如熾愛天使一般的疼愛大自然,關愛貧病弱者,由於其謙小微末的執著,成為八百年來人人喜愛的小弟兄。今日有賴此書的激勵,盼望社會大眾與方濟的生命產生共鳴,化為熱愛地球、疼惜大自然的一股力量。

你知道一一八二年出生的方濟是何長相嗎?在義大利亞西西城的聖方濟大殿內,面對祭台右方的牆壁上有最寫實的方濟濕壁畫。薛拉諾‧多默(Thomas of Celano)著《方濟傳》上第八十三節有以下的方濟素描:

「他口才極佳,個性開朗,面貌溫和,不怯懦,不自大。他身材短小,頭部勻稱略圓,瓜子臉型、凹凸有致,前額平正而略狹,眼睛烏黑適中、完全純潔,頭髮黝黑,眉毛平直,鼻子端正且瘦削,耳朵筆直而略小,額頂扁平。言語和善、火熱又嚴正,聲音雄壯甘美、清晰洪亮,牙齒潔白整齊,口唇微小細薄,鬍鬚灰黑而略稀,頸項瘦小,雙肩平直,臂膊不長,雙手略小而指頭修長,指甲外向,腿部瘦弱,雙足較小,皮膚細嫩清瘦,衣服粗賤,睡眠絕少而出手最大方。

由於聖方濟為人極其謙虛,對所有人非常溫良;有益時,依從所有人。他雖是聖人中之大聖,但在罪人中則自處如罪人。他神志清亮,心胸溫柔,淡泊明志,靜觀超凡,恒心祈禱並熱衷於一切事。」

方濟是一位單純、熱情、樸實無偽、具體的人物,我們藉著傳記的描述好能清晰勾勒其形象,這也是與方濟的精神相呼應的表現。

熱愛眾人與萬物

在方濟身上有兩條逾越的旅程:其一是由亞西西到寶尊小堂(Portiuncula),亞西西城是方濟的出生地,是堅固城牆保護下的安全、繁華、吵雜的世俗;而寶尊小堂是在亞西西城南四公里處的野外,那是方濟創立修會的發源地。所以這是一條由繁華世界到棄俗獻身於主的道路,是由尊高富貴到微末貧窮的旅程。另一條路是由聖達勉堂到拉維納山。方濟在聖達勉小教堂接受主的召喚,開始著手修建即將倒塌的教會;拉維納山是方濟身印五傷的地方,是與主合而為一的境界。所以這是一條由實踐修建聖堂的使命到完全與被釘者肖似的道路,是由行動到合一的旅程。

我們的生命之旅何去何從?但願此書所剖析的聖方濟走入我們的社會,其熱愛眾人與萬物的精神活現人間,激勵我們走一條踏實、謙誠、共融合一的生命旅程。

(摘自《當新教宗遇見聖方濟》; 雅歌出版社,2014年3月初版,蒙社長允准轉載。歡迎網購,www.cap.org.tw)


相关讯息

Harvey 飓风的洗礼 
Harvey 飓风的洗礼给我们几个提示: 都会开发需要有智能、有规范与限制;居民要觉醒,不能只顾个人的享受;生活要简单一点,少制造CO2与废弃物;有一个汽车bumper sticker如是说 “There is no Planet B”,没错,地球仅此一个,暖化与气候异常已经威胁到每个人了;人溺己溺,看见邻舍有难,就当伸出援手。

我们髒乱的家园 - 教宗对环境危机的公开信(Encyclical) 
教宗认为环境危机肇因于富裕国家与人们对资源财富的劫掠,只是自私的为著少数人的享受,却蔑视穷人的需要,这绝对是不公义的(injustice),他对富人、大企业、以及所有坐着不动不管、不闻不见的人发出谴责,他呼吁大家生活要简朴,更多慈悲怜悯的心。

地土需要守安息吗? 
怎么让人与大地享受「安息」?怎么使人对地土多一分「温柔」?这仍有待我们持续省查,要勇敢的从追求私慾、从偶像崇拜中回转过来,这样或许能使我们在这地上得以长久一些。

雾霾上的蓝天 - 微粒罩顶下的中国 
到底追求发展的代价有多大?中国有可能从雾霾的险境逆转而出?至少领导人立志要减低CO2排放,但PM2.5微微粒空气浮悬物怎么办?请看纽时的报导...

百年前的圣诞礼物 
圣诞节庆的重点是什么?是吃喝?是参加 party,大家交换礼物?到底是庆祝谁的生日?...百年前的圣诞故事,缓缓的从历史里走出来,竟透漏出一些早为今人遗忘的真谛。

好书推荐 --《当新教宗遇见圣方济》 
什么是方济疼惜自然生物、关爱贫病弱者、自甘谦小微末、八百年来为众人喜爱的根源?我们的生命之旅何去何从?今日有赖此书的探索与激励,期盼人人与方济的生命相遇,转化出热爱地球众生的潜能。

选择贫穷 -当新教宗遇到穷人方济 
为何要成为「为穷人而设的教会」?什么又是「贫穷教会」?为何要拥抱贫穷?这岂不是反社会之道而驰?到底谁是穷人方济?...今年当罗马教会新选出的教宗,他遇见了...

祸水 - 日本福岛核灾的难题 
在天灾甚难测、疏失无可避免、核废料不知何处弃置的情形下,仅为了短暂的经济利益,就兴建核电厂,这可真是明智之举?

道德的人vs.不道德的核四+公投 (1) 
..神学家尼布尔(1892-1971)的名著《道德的人与不道德的社会》,提及人往往不知道自己有限,而妄以自己为生命的主宰、命运的支配者;以虚张的傲慢来掩饰自己的软弱与无能....

道德的人vs.不道德的核四+公投 (2) 
宁可自己这一代缩衣节食、少用电能,也不能祸遗子孙,否则一旦发生核灾,那将是数百万人性命、健康及无限倍以上财产的损失。再不如此,我们就成了天下最不是的父母了。...

面向 2013 的环境悬崖 
有科研人员指出,因为气候、过度消费、废弃物污染、生物濒危、与栖息环境衰败等问题,这个蓝色星球恐怕已越过 tipping point,无可返回了,这可是真的?有何后果?

没有牛驴的马槽 – 圣诞欢庆之后 
学生告诉我,中国社会现在也很疯圣诞欢庆,有好多商业促销,各种派对庆祝,疯著买礼物,可是人们到底在庆祝什么?它的环境代价多大?

客家乡的歌声 
在基层社区里,许多人是自尊心低落、又染上不良嗜好,引致失业、失婚、甚至伦理道德混乱,但又有多少幸福的人会关注他们?

别把珍宝藏在地里 - 减废与惜福 
每次聚餐后,或是见到垃圾桶内塞满了保力龙杯盘与塑料刀叉,或是看见它们散落在地上随风飘逸,就觉得可惜...

Easter 的启示 - 请给大地复生的机会 
「复活节」期间,小朋友们正等著与 Easter Bunny 照相,这是孩子们捡彩蛋的时节。...复活的来临,唤起沉睡的心,醒转的人是不是能给大地再一次复苏的机会?

其它文章有关"地球"

黑色周五之热 - Live Simple 是挽救地球必须走的路 
过了感恩节,人们马上跳入shopping行列,Black Friday + Cyber Monday。背负着重担的地球,实在是受不了这样的消费行为。一位圣徒Elizabeth Ann Seton曾说过:Live simply, so that others may simply live。

挪亚教授的太空船 
挪亚教授说:我们是倒著穿过时光墬道,退回到几百年前没被污染的地球上。

左与右的相遇--两岸环境前瞻 
到底什么是文明社会?怎样的城市才符合生态原则?...社会广大群众真知道自己要什么?有那一种形式的开发、成长不需支付社会与生态成本?可谁管环境公义?难怪大气中CO2愈来愈多,土地汚染与生态破坏愈来愈严重。

还地球一遍安宁 
也许正因为宅居在家,我们才能让野地的生物有机会恢复「正常」,才能让大地喘口气,才能让蓝天再现,雾霾消退。也许,也许这竟是2020我们给 mother earth 最好的礼物。

其它文章有关"神贫"

选择贫穷 -当新教宗遇到穷人方济 
为何要成为「为穷人而设的教会」?什么又是「贫穷教会」?为何要拥抱贫穷?这岂不是反社会之道而驰?到底谁是穷人方济?...今年当罗马教会新选出的教宗,他遇见了...

其它文章有关"贫穷"

绿色格言(四) - 简朴与福分 
「青苔古木萧萧、苍云秋水迢迢、红叶山斋小小、有谁曾到?……」我们是不是离自然愈来愈远、愈来愈冷淡、也愈来愈贪脔?

选择贫穷 -当新教宗遇到穷人方济 
为何要成为「为穷人而设的教会」?什么又是「贫穷教会」?为何要拥抱贫穷?这岂不是反社会之道而驰?到底谁是穷人方济?...今年当罗马教会新选出的教宗,他遇见了...

我们髒乱的家园 - 教宗对环境危机的公开信(Encyclical) 
教宗认为环境危机肇因于富裕国家与人们对资源财富的劫掠,只是自私的为著少数人的享受,却蔑视穷人的需要,这绝对是不公义的(injustice),他对富人、大企业、以及所有坐着不动不管、不闻不见的人发出谴责,他呼吁大家生活要简朴,更多慈悲怜悯的心。

本目录中最多阅览的文章

我们都是 e 家人 - 你的 water footprint 有多小? 
为什么 e 这个小字母是这世代最惹眼的符号? e is for...?? 这又与水何干?

想节约能源? - 请不要浪费食物 
您知道美国每年浪费多少食物,其能源代价有多大?据调查显示,浪费的食物所耗的能源,比墨西哥湾抽出的油所提供的能源还多!

你的碳黑脚印有多小?- (carbon footprint?) 
为什么我们认为出家人、无家可归者不会有什么环境冲击、不留什么碳黑脚印,可是竟会使用高过全球平均值的能源?原因是...

震动中的国度 - 塑化剂毒害能成为祝福吗? 
在飞机上,不敢喝果汁,只能喝黑咖啡与白水,到了台北,媒体上都谈论著塑化剂、DEHP、DINP…,不停的播报著「中毒」的消息,饮料、果汁、糕饼、乳浆、果酱、药锭、化妆品…都含毒...

别把珍宝藏在地里 - 减废与惜福 
每次聚餐后,或是见到垃圾桶内塞满了保力龙杯盘与塑料刀叉,或是看见它们散落在地上随风飘逸,就觉得可惜...

(Jesus said) I came that they may have life, and have it abundantly. (Jn 10:10b)    Email: info@HouseOfAbundance.org    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry