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路加福音系列(5.11)
 
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李绍唐长老
9/12/2014


神樂意託付人,代表神在地上,叫萬民都歸於神。但屬神的以色列人領受了託付之後,就不願將工作的果效歸於神,甚至棄絕神的僕人,殺了神的兒子,要自己得產業,在地上建國度、得榮耀。

耶穌指出文士和祭司長的錯誤,卻引起他們的惡心,要除掉耶穌,以納稅給該撒為計謀。耶穌以銀錢的像和號告誡他們:該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。這是我們生活在世卻不屬於世的原則。

神的物是國度的子民。得救的人如同初熟的果子歸給神,是神的旨意行在我們中間,歸榮耀與神。是我們在基督裏長大成人,產業歸神。

因爲萬有都是屬於他,依靠他,願榮耀歸給他。


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马太福音系列(7.12) 
耶稣要我们去传福音去教导,要万民做门徒。用的方法不是知识,而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险,但是有主的同在就有安慰和喜乐,直到世界的末了。

马太福音系列(7.11) 
真实的信仰要在事实基础上,有属天的启示。

马太福音系列(7.10) 
复活使我们明白:神的爱大过所能想象的,神的应许一定要成全。

马太福音系列(7.09) 
耶稣的埋葬向我们显示,不论是因著环境改变对耶稣的看法,也不论靠著人之常情同情耶稣,还是千方百计用人的方法阻挡,都不能阻挡神的心意。

马太福音系列(7.08) 
我们不要走人的道路,耶稣在此树立了榜样。

马太福音系列(7.07) 
但是如果里面不接受耶稣,外面就不能蒙神的悦纳。使里面的罪得赦免,心里无惧,欢欢喜喜活在神面前,活在人面前。

马太福音系列(7.06) 
为主做见证叫耶稣的名得当得的荣耀。

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。

马太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙济穷人、造桥修路都是好事,但“美事”的标准更高。马里亚献香膏完全为主,无一点为己,为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。

马太福音系列(7.03) 
要看见神的福,离开表面,在里面悔改,全然归向神。让里面的生命带领,活出恩惠、慈爱、良善、忠心,不进入咒诅的行列。让最小的得建造,这个见证能吸引更多的人归向主。

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

马太福音系列(7.01) 
我们不知道主什么时候再来,儆醒可以使我们有好的预备,而不致成为愚拙的光景还浑然不知。

其它文章有关"国度"

祷告系列(1) 
祷告的对象是我们在天上的父,表明我们与神的关系是父亲与儿女的关系...

教会论系列 (16) 
教会里长执会、行政同工会议、建堂委员会等,是属于治理的职事...

约翰福音(2.03) 
我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。”对门徒产生极深的影响。这句话表现出耶稣对父神有著了不起的忠诚。这句话也对基督徒遵行神的旨意有极大的帮助...

马太福音系列(1.01) 
耶稣的家谱


马太福音系列(4.08) 
归荣耀给神

马太福音系列(4.09) 
神的怜悯

圣经人物(5.01) 
十诫前四诫

圣经人物(5.03) 
基督徒成为福音的祭司,为人代祷

做得胜者(1.06) 
得胜者要操练事奉。

路加福音系列(1.01) 
天使传达神的心意与人,神的心意是要成全旧约的应许。

其它文章有关"荣耀"

上行之诗 – 第十四讲:神在祂子民当中得荣耀 
神的心愿,是要在地上找到居所。大卫竟然得到这样的看见,出于爱神的心,愿意为神造殿...

腓立比书– 第九讲:得著基督 
我们可从两点来思想 “得著基督” 这个题目; 一,防备得著基督的拦阻。 二,如何得著基督...

信徒造就第六讲─神的预旨 
神的预旨是神按祂旨意的计划所定永远的旨意,藉著祂的荣耀,神已经预定了任何要发生的事...

灵命塑造系列(6) 
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得胜者系列(2) 
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得胜者系列(9) 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

罗马书系列 (6) 
因信称义得到的新生命是有圣灵内住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不与神的爱隔绝的生命 3. 有盼望的生命...


提摩太前书系列(17) 
要作耶稣基督的好执事,必需要随时儆醒,提防异端,分辨那些是引诱人的邪灵和魔鬼的道理,因这些使人偏离真道...

提摩太前书系列(24) 
要做属神的人,打那美好的仗,为主做美好的见证,不靠那无定的钱财,而要在善行上继承美好的根基...

信心见证人系列 (10) 
约沙法最可贵的地方是他有信心,他更教导百姓一起走在信心的道路上,用信心仰望神,在信心里记取应许...

其它文章有关"以色列"

小先知书系列 (7) 
邻国的罪行是因为他们的行为失去了人性。而以色列、犹大人的罪行,则是因为他们厌弃耶和华的训诲,不遵守祂的律例,离弃神去拜偶像...

小先知书系列 (8) 
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说到以色列人的两种罪和对该罪的惩罚...

以赛亚书系列 (3.4) 
以色列多次遭神差遣外敌加以击打, 仍不悔改...

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预言亚兰与北国以色列的衰亡, 并提及所有犹大仇敌的下场...

以赛亚书系列 (4.07) 
以色列的余剩之民归向和他们立约的主...

以赛亚书系列 (4.08) 
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小先知书系列 (2.06) 
到最后耶和华大而可畏的日子临到的时候, 神要审判列国, 却要作他百姓的避难所...

其它文章有关"文士"

新约背景与马可福音系列 (1.10) 
法利赛人是最先反对耶稣的,耶稣谈论他们是”假冒为善”;撒都该人不信复活的事,在彼得和保罗传福音最大的拦阻和逼害的是撒都该人...

马可福音系列 (3.08) 
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马可福音系列 (5.03) 
主耶稣智能地面对各方面对真理的挑战...

马可福音系列 (5.05) 
这四个词表达这人用他所有的来爱这位独一的神,亦即用全人、全心、全力、全意来爱神...

马可福音系列 (5.16) 
主回答说我是时,抓祂的众人都退倒在地上,我是是一句大有能力的话,表达了基督的神性...

马太福音系列(6.07) 
真正有神的生命是里面有真正喜乐的生命,叫人得著从神来的益处,与神有美好的关系。

马太福音系列(7.08) 
我们不要走人的道路,耶稣在此树立了榜样。

马太福音系列(7.11) 
真实的信仰要在事实基础上,有属天的启示。

圣经辞汇(1.08) 
假先知;祭司;士师;长老;执事;税吏;文士;法利赛人

哥林多前书(1.10) 
除非我们愿意谦卑地接受神的十字架救恩,否则即使世人看见了神迹,有了证据,仍然不信十字架救恩是神的大智能。这是因为人的骄傲自大。

其它文章有关"祭司长"

马可福音系列 (5.03) 
主耶稣智能地面对各方面对真理的挑战...

马太福音系列(7.09) 
耶稣的埋葬向我们显示,不论是因著环境改变对耶稣的看法,也不论靠著人之常情同情耶稣,还是千方百计用人的方法阻挡,都不能阻挡神的心意。

马太福音系列(7.11) 
真实的信仰要在事实基础上,有属天的启示。

路加福音系列(5.10) 
天上和地上一切权柄都是出于神,为造就人行善道。

约翰福音(4.03) 
一个对神有信心的人,懂得藉著牺牲得荣耀,藉著死得生命,藉著放下自己得从神来的新生命。

约翰福音(5.11) 
主耶稣并对来捉拿祂的人说,只要捉拿祂就好,将其余的人都释放,这表明耶稣行事都是按真理根基而行,并要应验(你所赐给我的人,我没有失落一个)这句话。

约翰福音(6.03) 
人为了自己的私利与权势,完全忘了神才是我们的王,也忘了真理的公平与公义,完全看不见从神而来的慈爱与诚实。要提醒自己时时保有清洁的良心,无伪的信心,诚实的活在神的面前。

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