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圣经金句

你们要赞美耶和华!从天上赞美耶和华,在高处赞美他!他的众使者都要赞美他!他的诸军都要赞美他!日头月亮,你们要赞美他!放光的星宿,你们都要赞美他!天上的天和天上的水,你们都要赞美他!愿这些都赞美耶和华的名!因他一吩咐便都造成。
诗篇 148:1-5


 
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灵修神学(1.08)
 
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杨东川牧师
4/18/2012


靈修風雲錄()

靈修神學風雲人物之「沙爾之聖方濟各」(St. Francis de Sales)

沙爾之聖方濟各(1567~1622):沙爾派靈修運動的開鼻祖、教會聖師

出生塞窩公國的沙爾城堡。

1591年大病一場,毅然決然放棄俗世大好前程出了家。

在都靈的公爵議會裏面宣告了他自己的強迫規正的政策。

設立訪客修會,建立福童女的訪客修院,專門照顧病患,以後還收容年輕婦女和寡婦。

著作:「敬虔生活導論」、「論神的愛」。

 

靈修神學風雲人物之「復活的勞倫斯弟兄」

復活的勞倫斯弟兄(1605~1691):出生名為尼可拉赫曼,聖衣會的平信徒、神祕主義者

1649年加入法國聖衣會修道院,專司廚房的工作。

他的作品死後被波佛編輯成「靈修金言」和「勞倫斯的愛心和獨白」。

 

靈修神學風雲人物之「菲尼倫」

菲尼倫(1651~1715):堪布瑞總主教

為剛由新教轉信的人寫「少女教育特點」,為勃艮公爵寫著名教育小說「放手」。

著作「聖徒金言詮釋」,四十五條討論神秘主義的真假對錯。

反對湯森主義,成為教會無物論的忠實支持者。

 

靈修神學風雲人物之「蓋恩夫人」(1647~1717)

在那時代被判為異端,觸犯國法,必須鋃鐺下獄。

巴斯蒂監獄服刑期間,完成自傳「馨香的沒藥」。

主張「惟獨恩典」、「惟獨信仰」。

菲尼倫總主教是她的伯樂,長久為她辯護。

 

靈修神學風雲人物之「羅威廉」

羅威廉(1686~1761):英國神秘主義者

對衛斯理等頗有影響。


相关讯息
灵修神学(1.07)
相关讯息

马太福音系列(7.12) 
耶稣要我们去传福音去教导,要万民做门徒。用的方法不是知识,而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险,但是有主的同在就有安慰和喜乐,直到世界的末了。

马太福音系列(7.11) 
真实的信仰要在事实基础上,有属天的启示。

马太福音系列(7.10) 
复活使我们明白:神的爱大过所能想象的,神的应许一定要成全。

马太福音系列(7.09) 
耶稣的埋葬向我们显示,不论是因著环境改变对耶稣的看法,也不论靠著人之常情同情耶稣,还是千方百计用人的方法阻挡,都不能阻挡神的心意。

马太福音系列(7.08) 
我们不要走人的道路,耶稣在此树立了榜样。

马太福音系列(7.07) 
但是如果里面不接受耶稣,外面就不能蒙神的悦纳。使里面的罪得赦免,心里无惧,欢欢喜喜活在神面前,活在人面前。

马太福音系列(7.06) 
为主做见证叫耶稣的名得当得的荣耀。

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。

马太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙济穷人、造桥修路都是好事,但“美事”的标准更高。马里亚献香膏完全为主,无一点为己,为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。

马太福音系列(7.03) 
要看见神的福,离开表面,在里面悔改,全然归向神。让里面的生命带领,活出恩惠、慈爱、良善、忠心,不进入咒诅的行列。让最小的得建造,这个见证能吸引更多的人归向主。

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

马太福音系列(7.01) 
我们不知道主什么时候再来,儆醒可以使我们有好的预备,而不致成为愚拙的光景还浑然不知。

其它文章有关"神秘主义"

灵修神学(1.07) 
灵修神学风云人物之「朱莉安娜」(Juliana)、「金碧士」(Thomas A’Kempis)、「罗约拉」(Loyola)、「圣女大德兰」(Teresa of Avila)、「十字若望」(或译十架约翰John of the Cross)



灵修神学(2.03) 
灵修词汇解(三)

异端论(1.07) 
禁食与其它礼仪都是对著神,与神相交,讨神喜悦。若不是对著神,一切都变成繁琐杂事,为神厌恶。

异端论(1.08) 
环境会改变,上帝的应许不会改变;因信称义将信徒跟基督相连在一起。

歌罗西书 (2.02) 
教会的各个肢体靠著神恩典的供应,所有信徒都以主耶稣基督为元首,彼此联系,互相辅助,彼此长进。

从圣经看教义(1.02) 
启示,是上帝向人类传达有关祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行动。唯一能真正认识上帝的希望,就是祂乐意将祂自己向我们启示。

其它文章有关"祷告"

腓立比书– 第四讲:喜乐的生活(二) 
喜乐泉源有三方面: 1.有主的同在 2. 有主同工的认识 3. 对主有同心的祷告...

真理与异端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫无黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理与异端的分辨 (16) 
祷告蒙应允的把握就是我们若照著祂的旨意求什么, 祂就听我们的...

圣所建造 (第九讲) 
当我们遵行神的话语,自洁, 并合一的赞美神时, 神的荣光就会充满圣殿。一个圣洁的教会必有圣灵同在...

圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香:是我们达到神面前代表我们的祷告与代求;蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

培灵讲座系列 (4) 
基督徒的三个生活准则:常常喜乐、不住的祷告和凡事谢恩。这三件事相互关连,但感恩是主要的...


圣徒的追求系列 (3) 
祷告的中心是神和祂的需要, 以及我们属天的需要...

圣徒的追求系列 (4) 
祷告是坚固的堡垒, 祷告是通天的路...

圣徒的追求系列 (5) 
为什么要信靠神? 因为人的软弱无能和无知...

得胜者系列(12) 
要穿戴神的全副军装: 就是披戴基督,使我们有基督的性情,在仇敌面前能站立得住...

其它文章有关"敬虔"

提摩太前书系列(24) 
要做属神的人,打那美好的仗,为主做美好的见证,不靠那无定的钱财,而要在善行上继承美好的根基...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...

以赛亚书系列(6.18) 
神到了时候要设立一个王(弥赛亚)来为著公义来施政...

提多书(1.02) 
保罗以非常慎重的语气说出他写这封书信的立场,他是以神的仆人与耶稣基督使徒的身份来写这封信,并且说是凭著主所赐的信心与他对神敬虔的心和真理的知识...

马太福音系列(2.04) 
敬虔生活

马太福音系列(3.02) 
我们要以基督的生命来领受基督的信息,使我们新的生命得到从主来的供应,在生活中为主做见证...

耶利米书系列(1.01) 
帮助听众深入了解耶利米书的内容和讯息,并明白上帝的心意,在世上过敬虔的日子...

箴言系列(1.10) 
箴言第10-22章是所罗门王的箴言从它上下句的对比中反应出智能师的教导使我们在生活上得以警诫与劝勉


耶利米书 (3.01) 
耶利米书35章用利甲族坚持的生活方式,来说明犹大的背叛。


箴言(5.03) 
敬虔人对耶和华神的祷告词

其它文章有关"圣洁"

上行之诗 – 第十一讲:仰望耶和华 
对神的圣洁有更深的体会, 带出的敬畏不是因为害怕, 而是感恩...

圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香:是我们达到神面前代表我们的祷告与代求;蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

圣所建造 (第十一讲) 
耶稣就是院门, 我们进入院门称义 , 在院内服事神, 荣耀神, 使神的生命得彰显...

圣所建造 (第十二讲) 
神的家(教会)与世界之间的分界, 用细麻做帷. 表示教会是从世界分别出来, 是圣洁的, 我们不可把世界的东西带入教会...

培灵讲座系列 (1) 
作主门徒要付代价的有三方面:要爱主胜过爱世界上的人、事物;要背自已的十字架来跟随主;要撇下一切所有的,效法主与祂一同受苦...

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

教会合一系列 (3) 
教会合一的起步在于注重基督徒内在生命是否按神旨意行...

得胜者系列(3) 
约翰写启示录最重要的目的就是将神的道,耶稣基督的见证,并自己所见到的证明出来...

认识神系列(6) 
慈爱、公义和信实都是神德性上的属性。深入地研究这些属性,对神必定产生更确实的了解和敬畏...

约翰一二三书系列(2) 
生命之道是活的道,又可说道是神的话语,大有思想和智能。我们的生命是活出神的话,是会说话的生命...

其它文章有关"劳伦斯弟兄"

灵修神学(1.01) 
今藉「灵修神学探源」一书为本,探究灵修神学的缘起及实用价值。分三大部分,即:灵修风云录、灵修词汇解和灵修经典集等,逐一讲述...

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