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凡靠著祂进到神面前的人,祂都能拯救到底。因为祂是长远活著,替他们祈求。
希伯来书9:25


 
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使徒行传系列(2.06)
 
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杨东川牧师
10/7/2011


帖撒羅尼迦在希臘北部,是僅次於雅典的大城市。那里有猶太人的會堂,保羅就在那裡傳福音。那不信的猶太人卻故意要治他們的罪。保羅到庇哩亞傳神的道,那裡的人賢於帖撒羅尼迦的人。雅典是另一個城市,那裡滿城都是偶像,保羅心裡著急,向他們傳福音。他講道的結論是要世人離棄偶像,歸向神,來服事那又真又活的神,又要等候耶穌基督復活降臨。(1730-31

 

保羅戰神山上的信息可以歸納為三大結論:

 

1. 24-26節為萬物的根源(Origin) — 何處來?

2. 27-30節為萬物的本質(Nature) — 是什麼?

3. 31節提到萬物的結局(End) — 何處去?

 

上帝是創造萬物的主,是有位格的神(1724),三位一體的神。上帝在與人互動中顯明祂的感情、意識、思想,可以赦免、關懷、接納、照顧、安慰我們。

 

上帝是天地的主宰(1724 26),開天闢地,從一本造出萬族的人。進化論、地質理論都不能動搖我們對主創造天地的信心。

 

上帝不受人造殿宇的限制(17:28),不以人手藝、心思所雕刻的 金、銀、石所限制(17:29),高高在上,然而離我們個人不遠,住在我們中間。耶穌就是住在人間,充滿恩典。聖靈天天在我們心裡。這就是神的超越性和遍在性。基督教的神是父子聖靈,既超越又能同在,既是公義又是仁慈。

 

上帝自給自足,不需要人的錦上添花來雕刻偶像(172529)。世人在偉大的上帝面前應該事奉順服。中國古人敬天思想不幸淪為多神偶像崇拜,好在神不追究卻吩咐各處的人都要悔改。1730

 

上帝將生命氣息萬物賜給人(25節以下)。創造的神也是看顧的神,一切的作為顯出祂的慈愛。祂的照顧顯出良善、智慧、全能和各樣的屬性。我們領受上帝的恩典以後要飲水思源把最後的榮耀歸給祂。

 


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