务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地遊行,寻找可吞吃的人。 彼得前书5:8
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(三) 受苦期 (可8:31~可16:20) :主耶穌在耶路撒冷最後一週的第五天行程首先一段是設立了聖餐。
‧ 最後晚餐與設立餅杯(可14:12~26):設立聖餐分幾個小段,第一小段12至16節是預備筵席,舊約出12:6,15,18逾越節的第一天是猶太曆正月14日要宰殺羔羊預備筵席,門徒問耶穌要在那裡預備筵席,主打發兩個門徒進城去,如迎面遇見一個拿著水瓶的[人],就跟著他走。這個[人] 在希臘文是陽性語尾,也即是一個拿著水瓶的男人,這是很特別的,因為當時猶太人或中東一代的人的生活習慣多半是女人出來打水。門徒進城就遇見正如主所說的,找到了預備筵席的一間大樓,按希臘文知道是樓上的一個大房,據考證稱它馬可樓。在晚上耶穌和12個門徒坐席正喫時,主明確的指出門徒中的一個要出賣祂。當門徒們憂愁並問主時,主進一步指出這人是同祂蘸手在盤子的那個人。當年桌子是高40~50公分,人是半躺臥在地上,桌子擺設是n字形,能同主耶穌蘸一個盤子的顯然很靠近祂的人,其實主耶穌是給猶大悔改的機會,主仍按舊約中指著祂是必要去世的, 並很遺憾指出賣人子的有禍了。路22:19~23指出主設立聖餐時,猶大雖在場仍不悔改。
马太福音系列(7.12) 耶稣要我们去传福音去教导,要万民做门徒。用的方法不是知识,而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险,但是有主的同在就有安慰和喜乐,直到世界的末了。马太福音系列(7.11) 真实的信仰要在事实基础上,有属天的启示。马太福音系列(7.10) 复活使我们明白:神的爱大过所能想象的,神的应许一定要成全。马太福音系列(7.09) 耶稣的埋葬向我们显示,不论是因著环境改变对耶稣的看法,也不论靠著人之常情同情耶稣,还是千方百计用人的方法阻挡,都不能阻挡神的心意。马太福音系列(7.08) 我们不要走人的道路,耶稣在此树立了榜样。马太福音系列(7.07) 但是如果里面不接受耶稣,外面就不能蒙神的悦纳。使里面的罪得赦免,心里无惧,欢欢喜喜活在神面前,活在人面前。马太福音系列(7.06) 为主做见证叫耶稣的名得当得的荣耀。马太福音系列(7.05) 自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。马太福音系列(7.04) “好事”跟“美事”不同。賙济穷人、造桥修路都是好事,但“美事”的标准更高。马里亚献香膏完全为主,无一点为己,为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。马太福音系列(7.03) 要看见神的福,离开表面,在里面悔改,全然归向神。让里面的生命带领,活出恩惠、慈爱、良善、忠心,不进入咒诅的行列。让最小的得建造,这个见证能吸引更多的人归向主。马太福音系列(7.02) 人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。马太福音系列(7.01) 我们不知道主什么时候再来,儆醒可以使我们有好的预备,而不致成为愚拙的光景还浑然不知。
小先知书系列 (7) 邻国的罪行是因为他们的行为失去了人性。而以色列、犹大人的罪行,则是因为他们厌弃耶和华的训诲,不遵守祂的律例,离弃神去拜偶像...小先知书系列 (8) 阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...神论系列 (18) 正是因为人是在神主权之内,所以要向神负责,人是受造物所以要向神负责...以赛亚书系列 (1.10) 犹大人由于富强而自大, 加上外邦的影响, 远离真神, 敬拜自己所作的偶像...以赛亚书系列 (1.18) 神对祂葡萄园一切辛勤美好的照顾, 和使祂失望的收成...约翰福音系列 (21) 耶稣要离别,交下要相爱的命令...新约背景与马可福音系列 (1.12) 奋锐党人是犹太教派的信仰激烈者,表现在行动上采取武力手段。奋锐党人和法利赛人一样尊崇律法,但比后者更为保守...以赛亚书系列 (2.14) 先知预言神用来向犹大施罚的外侮为埃及与亚述...以赛亚书系列 (2.15) 主将使用亚述来犹大抢夺杀戮, 使其蒙受奇耻大辱...以赛亚书系列 (2.16) 先知预言亚兰, 以色列, 以及犹大将有的遭遇, 劝告犹大敬畏并倚靠耶和华...
信心见证人系列 (6) 摩西用无比的信心,每次将神吩咐的话显出来。出埃及,守逾越节,过红海,每一步都是信心工作的结果...教会论系列 (19) 圣礼是圣道的具体彰显,因著圣道成为施恩的媒介。圣道是完全的施恩媒介,但圣礼若无圣道则不完全...马可福音系列 (5.11) 这段经文记载一个女人用一瓶贵重的香膏涂抹耶稣,这过程很短但竟有一个长远永久的果效...约翰福音(1.08) 耶稣回到犹大正遇犹太人的重大节日逾越节。犹太人在圣殿兑换银钱...申命记(2.02) 律法的详细内容—节期圣经人物04.07 逾越节的真义以斯拉尼希米以斯帖(1.03) 神使圣殿的重建可以顺利完工。哥林多前书(6.07) 教会中有分门结党的情形,常会造成教会的分裂,我们需要靠著主的恩典来消除彼此之间的分歧。约翰福音(4.03) 一个对神有信心的人,懂得藉著牺牲得荣耀,藉著死得生命,藉著放下自己得从神来的新生命。约翰福音(4.04) 马里亚将香膏抹在主耶稣脚上,是为主的死预备,当主复活的时候,这香气代表主尊贵的丰富。
约翰福音系列 (21) 耶稣要离别,交下要相爱的命令...马可福音系列 (5.12) 主耶稣为这女人所作的教训给我们很大的安慰。特别是凡事为主而作遭到误解责难时,主是知道而替我们说话的...
诗篇选读系列(一) 这一辑所呈献给各位听众的是由诗篇中选出约三分之一的篇幅, 经由五个不同的视角作分析。五个角度包括: 1.神的属性, 2. 神的作为, 3. 神的同在, 4. 神的教导, 5. 神的预言...诗篇选读系列(1.01) 诗篇的中心思想就是赞美神,每一卷诗篇的结束都以赞美神作结束,要赞美神则必须先要认识神,透过诗篇可以让我们更多认识神...诗篇选读系列(1.02) 我们经由诗篇更认识神,并知道神早已为我们预备了救赎计划...诗篇选读系列(1.03) 第一百三十九篇是一首大卫的诗,我们可以藉大卫对神的了解和他亲身的经历来认识神...诗篇选读系列(1.04) 为神供应我们的一切需要歌颂赞美神,神要我们完全的依靠祂...圣经诵读【四福音书】和【诗篇】完成上网 圣经诵读【四福音书】和【诗篇】已完成上网...诗篇选读系列(1.05) 大卫知道神是守约施慈爱的神,所以他在苦难危急中向神祈求...诗篇选读系列(1.06) 我们的神是独一的真神,是满有荣耀的神,并要赐福给敬畏祂的人,所以我们要赞美耶和华神,将一切的荣耀都归于神...诗篇选读系列(1.07) 当我们在恶劣的环境中遭受欺压时,神以祂的大能拯救我们脱离苦难,使我们经历神的慈爱...诗篇选读系列(1.08) 诗篇33篇用了三次”应当”来呼召人要赞美神: (1)应当靠耶和华欢乐(2)应当弹琴称谢耶和华(3)应当向耶和华唱新歌...
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