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圣经金句

敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智能和训诲。我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则(或作:指教); 因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。
箴言1:7-9


 
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马可福音系列 (3.08)
 
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庄百亿牧师
[可2:1~17]
5/3/2008


今日講題: 宣講期 (第四講 -呼召利未)
 

() 宣講期 (114~830) (續上講)

        醫治癱子(21~12):這段經文把醫治癱子這件事的不同人物及當時的背景作了詳細的描述,在迦百農的一間房子裡耶穌在講道,在屋內擠滿了人包括坐著的文士及許多人,一直到房門口外圍繞許多人。有人帶著由四個人抬著的一個癱子要求耶穌醫治,他們由於沒有人讓路只能拆去房頂,把癱子連所躺臥的褥子都縋下到耶穌面前。耶穌見他們的信心,就醫治癱子。透過這件事我們得到幾個啟示:

(a)    在教會裡要關心最需要的人,不要阻攔他們。

(b)   對耶穌的信心是整段經文的核心,正如癱子和他的朋友排除阻攔到耶穌面前。

(c)    耶穌看到人因罪的捆綁得釋放較病的捆綁得醫治更重要,所以首先說你的罪赦了。

(d)   耶穌知道文士們心中的議論,要他們知道人子在地上有赦罪的權柄。人子是耶穌的自稱,不要猶太人誤解祂是他們心中政治上解救的彌賽亞,而是道成肉身的身分。

(e)    主耶穌用吩咐癱子起來行走,顯明祂的話語有能力並帶著神性的權柄。

 

        呼召利未(213~17)[耶穌又出到海邊]多次重複出現在每段的起頭。對照其他經卷利未就是耶穌十二個門徒裡的馬太,耶穌是在加利利的交通要衝的羅馬政府稅關呼召利未,利未立刻放下工作跟從耶穌。利未被恩召後想到同事及罪人的需要,邀請耶穌在他家中和稅吏及罪人同席,引起自視清高的法利賽人的議論。主耶穌講出了祂道成肉身來到地上的原因。正如病人知道有了病才來找醫生, 人們在神面前承認自己是罪人,有找救主的需要,主就是那位救主,自以為是義人的人,是不會來找救主的。救主是為了罪人來的。

 

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圣经辞汇(1.08) 
假先知;祭司;士师;长老;执事;税吏;文士;法利赛人

哥林多前书(1.10) 
除非我们愿意谦卑地接受神的十字架救恩,否则即使世人看见了神迹,有了证据,仍然不信十字架救恩是神的大智能。这是因为人的骄傲自大。

路加福音系列(5.10) 
天上和地上一切权柄都是出于神,为造就人行善道。

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约翰福音(3.09) 
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以赛亚书系列(10.15) 
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路加福音系列(2.01) 
罪,是违反了或没有达到一个公认的标准;神的作爲是引我们悔改。

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路加福音系列(5.07) 
人得著的救恩,就是从信心接受耶稣,救恩就是耶稣自己。

罗马书 (2.01) 
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耶稣生平(7.06) 
贪官污吏无处不在,只有上帝才能改变他们的性情,使他们从心里讨厌犯罪。主耶稣道成肉身来到世上,寻找拯救失丧的生命。

3月22日 活水(三) 
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