马太福音系列(7.12) 
耶稣要我们去传福音去教导，要万民做门徒。用的方法不是知识，而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险，但是有主的同在就有安慰和喜乐，直到世界的末了。

马太福音系列(7.11) 
真实的信仰要在事实基础上，有属天的启示。

马太福音系列(7.10) 
复活使我们明白：神的爱大过所能想象的，神的应许一定要成全。

马太福音系列(7.09) 
耶稣的埋葬向我们显示，不论是因著环境改变对耶稣的看法，也不论靠著人之常情同情耶稣，还是千方百计用人的方法阻挡，都不能阻挡神的心意。

马太福音系列(7.08) 
我们不要走人的道路，耶稣在此树立了榜样。

马太福音系列(7.07) 
但是如果里面不接受耶稣，外面就不能蒙神的悦纳。使里面的罪得赦免，心里无惧，欢欢喜喜活在神面前，活在人面前。

马太福音系列(7.06) 
为主做见证叫耶稣的名得当得的荣耀。

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。

马太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙济穷人、造桥修路都是好事，但“美事”的标准更高。马里亚献香膏完全为主，无一点为己，为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。

马太福音系列(7.03) 
要看见神的福，离开表面，在里面悔改，全然归向神。让里面的生命带领，活出恩惠、慈爱、良善、忠心，不进入咒诅的行列。让最小的得建造，这个见证能吸引更多的人归向主。

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干，主看重的是良善忠心的品格。

马太福音系列(7.01) 
我们不知道主什么时候再来，儆醒可以使我们有好的预备，而不致成为愚拙的光景还浑然不知。

耶稣的一生系列(六) 
耶稣的布道策略揭露了神得著世界的蓝图. 故此我们必须细心观察, 研究耶稣达成目标的各项策略, 来作为我们今日奉行大使命的参考和学习...

耶稣的一生系列(十四) 
在耶稣的生平当中, 医治常常与祂的宣教及教训相提并论...

祷告系列（5） 
禁食祷告是一个重要的祷告, 应付敌人, 困难, 危机, 认罪, 疾病等情况...

约翰福音系列 (11) 
五饼二鱼的神迹在四本福音书都有记载，但唯有约翰将神迹的目的和果效说出来。这神迹最重要的不是餵饱五千人，乃是要显明耶稣是谁...

马可福音系列 (5.02) 
主进入圣殿赶出作买卖的人及推倒兑换银钱的人的桌子，不许人拿器具从殿经过。教训他们殿应是为万国祷告的殿而现在则成为贼窝了...

约翰福音(2.07) 
本段经文讲的是耶稣基督行的第三个神迹。很多病人在耶路撒冷的毕士大池边等待医治。耶稣治愈了一个病了三十八年的病人。此人无人关心留意，是人群中最无希望孤单无助的人，主的恩典医治了他...

使徒行传系列(2.08) 
保罗的讲道重点是辩论，也行了其它超自然的神迹奇事...

耶利米书系列(1.07) 
上帝呼召耶利米不单要指责罪恶、宣告审判，更要呼吁犹大人实时悔改。耶利米的使命就是呼吁犹大人要悔改(35:15),犹大人罪恶难移，罪有应得，然而上帝给他们悔改的机会, 除了彻底悔改，没有其它方法。





耶利米书 (3.09) 
耶利米与上帝的关系是个人的、直接的，耶利米藉著比喻可使人得知上帝的属性和所做的工

做得胜者(1.08) 
神将工作托付给得胜者。

亲子关系 (八) –管教子女 (下) 
我们继续从箴言书里的教训看如何教养儿女...

人际关系(12) -主仆关系 (四) 
顺服权柄和使用权柄的事, 圣经在这两方面都有明确的教导...

祷告系列（8） 
主的心意:神的殿是万民祷告的殿;初期教会是一个团体祷告的教会,主将权柄给同心合一祷告的团体...


认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端，基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

教会论系列 (16) 
教会里长执会、行政同工会议、建堂委员会等，是属于治理的职事...

马可福音系列 (3.11) 
主选召门徒有祂自己的重要目的，分别是要他们常和祂同在，差遣他们去传道，并给他们权柄去医病赶鬼...

马可福音系列 (4.02) 
使徒希腊文本意是奉差遣。赶鬼和治服污鬼不是恩赐的问题而是有关于主的权柄...

马可福音系列 (5.03) 
主耶稣智能地面对各方面对真理的挑战...

以赛亚书系列 (7.22) 
人没有办法以人、物或事来与神比较,甚至连比较的方法都没有...

以赛亚书系列 (7.23) 
君王与审判官都是地上掌权者,但他们也都受神的掌管...

耶稣的一生系列(十二) 
耶稣的神迹本质具有建设性, 突破性, 见证性, 时代性, 和复活性. 祂的神迹与其它人所行的神迹奇事絶不可同日而语...

探索福音系列（12） 
神迹是神的作为。圣经里有三种不同的用字, 那就是记号、奇事和异能...

神论系列 (24) 
「神迹」是神的护理之工，是「超常的护理」，是神超自然的大能作为，证实所传的道，启示国度真理...

约翰福音系列 (10) 
我们看见耶稣传道开始遇见阻力，受到反对...

约翰福音系列 (11) 
五饼二鱼的神迹在四本福音书都有记载，但唯有约翰将神迹的目的和果效说出来。这神迹最重要的不是餵饱五千人，乃是要显明耶稣是谁...

约翰福音系列 (15) 
瞎子得医治事件，有两个结果:第一个结果，就是见证耶稣是神的儿子；第二个结果，耶稣教导什么是真正的瞎眼...


约翰福音系列 (18) 
耶稣彰显祂的能力，叫拉撒路从死里复活。耶稣行神迹是叫人信天父...

以赛亚书系列 (2.13) 
神主动给了亚哈斯王一个兆头, 这兆头历代以来的解经家都同意是关于弥赛亚的预言...

福音书总论与马可福音系列 (2.1) 
四福音书记载中心人物都是耶稣，但各书记载角度不一样，其中内容也不同...

福音书总论与马可福音系列 (2.11) 
符类福音是用平铺直述的方法直接叙述耶稣基督，但约翰福音则用选择性把耶稣的神迹，来呈现神要约翰表达的那个信息...

上行之诗 – 第十四讲:神在祂子民当中得荣耀 
神的心愿，是要在地上找到居所。大卫竟然得到这样的看见，出于爱神的心，愿意为神造殿...

腓立比书– 第九讲:得著基督 
我们可从两点来思想 “得著基督” 这个题目； 一，防备得著基督的拦阻。 二，如何得著基督...

信徒造就第六讲─神的预旨 
神的预旨是神按祂旨意的计划所定永远的旨意，藉著祂的荣耀，神已经预定了任何要发生的事...

灵命塑造系列(6) 
爱神的真谛乃是遵守祂的命令...

得胜者系列（2） 
我们是如何跟随耶稣的？远远地，有条件有目的地跟随，还是紧紧地，全心全意地跟随？

得胜者系列（9） 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

罗马书系列 (6) 
因信称义得到的新生命是有圣灵内住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不与神的爱隔绝的生命 3. 有盼望的生命...


提摩太前书系列（17） 
要作耶稣基督的好执事，必需要随时儆醒，提防异端，分辨那些是引诱人的邪灵和魔鬼的道理，因这些使人偏离真道...

提摩太前书系列（24） 
要做属神的人，打那美好的仗，为主做美好的见证，不靠那无定的钱财，而要在善行上继承美好的根基...

信心见证人系列 (10) 
约沙法最可贵的地方是他有信心，他更教导百姓一起走在信心的道路上，用信心仰望神，在信心里记取应许...

耶稣的一生系列(十六) 
耶稣在世上的最后一个主日骑驴凯旋进耶路撒冷...

耶稣生平（2.02） 
上帝不住人手所造的殿，他要住在他自己创造的人类的心灵里面。

耶稣生平（7.08） 
主耶稣要我们倒尽心里的污秽，让圣灵进来，让主耶稣在里面安家，使我们的身体成为圣殿，成为一个新造的人。

马太福音系列(7.10) 
复活使我们明白：神的爱大过所能想象的，神的应许一定要成全。

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干，主看重的是良善忠心的品格。

马太福音系列(7.03) 
要看见神的福，离开表面，在里面悔改，全然归向神。让里面的生命带领，活出恩惠、慈爱、良善、忠心，不进入咒诅的行列。让最小的得建造，这个见证能吸引更多的人归向主。

马太福音系列(7.08) 
我们不要走人的道路，耶稣在此树立了榜样。

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。