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圣经金句

义人哪里,你们应当靠耶和华欢乐;正直人的赞美是合宜的。你们应当弹琴称谢耶和华,用十弦瑟歌颂他。应当向他唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。因为耶和华的言语正直;凡他所做的尽都诚实。

诗篇 33:1-4


 
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小先知书系列 (4)
 
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木樵,曹慕诗
[何4-7]
6/19/2007


今日講題: 何西阿書 第二講

        何西阿書第二大段4 - 14章信息又分三段:

1.      將以色列選民的罪狀都呈現在百姓面前 (4 – 7)

2.      警告的宣言,講到神的審判 (8 – 10)

3.      愛的盼望,神希望以色列民在受到亡國的懲罰之後,能悔改歸向神(11 – 14)

        神控訴人所犯的罪 (4 – 5)

1.      地上的百姓無誠實,無善良,無人認識神,人與神沒有良好的交
      通關係(4:1 – 3)

2.      祭司沒有盡責任教導百姓神的律法 (4:4 – 10)

3.      責備百姓離棄神,去拜偶像,拜巴力(4:11 – 14)

4.      警告南國猶大不可學北國以色列拜外邦假神巴力,要存敬畏神的
      心(4:15 – 19)
5.      預言以色列南北兩國將會爭戰,但他們沒有尋求神的幫助,反向
      外邦仇敵求救(5)

        以色列民向神呼求 (6)

              以色列民向神呼求拯救(6:1 – 3)神責備他們在困苦中的呼求,他們獻
                 祭都不是出於真心誠意,並不是真正的悔改歸向神.

        神指責以色列的君王與祭司 (7)

              神責備他們誤導百姓做神不喜悅的事,使得神無法醫治他們,因為
                 他們行事虛謊,不誠實,不尋求神的幫助反轉向外邦人亞述與埃及
                 人的幫助,他們離棄神不依靠神,使得神憤怒.

     


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马太福音系列(7.12) 
耶稣要我们去传福音去教导,要万民做门徒。用的方法不是知识,而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险,但是有主的同在就有安慰和喜乐,直到世界的末了。

马太福音系列(7.11) 
真实的信仰要在事实基础上,有属天的启示。

马太福音系列(7.10) 
复活使我们明白:神的爱大过所能想象的,神的应许一定要成全。

马太福音系列(7.09) 
耶稣的埋葬向我们显示,不论是因著环境改变对耶稣的看法,也不论靠著人之常情同情耶稣,还是千方百计用人的方法阻挡,都不能阻挡神的心意。

马太福音系列(7.08) 
我们不要走人的道路,耶稣在此树立了榜样。

马太福音系列(7.07) 
但是如果里面不接受耶稣,外面就不能蒙神的悦纳。使里面的罪得赦免,心里无惧,欢欢喜喜活在神面前,活在人面前。

马太福音系列(7.06) 
为主做见证叫耶稣的名得当得的荣耀。

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。

马太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙济穷人、造桥修路都是好事,但“美事”的标准更高。马里亚献香膏完全为主,无一点为己,为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。

马太福音系列(7.03) 
要看见神的福,离开表面,在里面悔改,全然归向神。让里面的生命带领,活出恩惠、慈爱、良善、忠心,不进入咒诅的行列。让最小的得建造,这个见证能吸引更多的人归向主。

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

马太福音系列(7.01) 
我们不知道主什么时候再来,儆醒可以使我们有好的预备,而不致成为愚拙的光景还浑然不知。

其它文章有关"呼求"

圣经人物(11.06) 
把我们一切的愁苦都摆到上帝的面前,向他呼求救恩,使一切的困难都解除。使我们脱离危险,再得救恩之乐。

其它文章有关"悔改"

灵命塑造系列(5) 
世人原来都活在罪中,解决犯罪之道,便是到我们的中保耶稣那里认罪,使用主的宝血得洁净、罪得赦免...

教会合一系列 (5) 
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教会合一系列 (10) 
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教会合一系列 (12) 
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尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

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探索福音系列(7) 
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探索福音系列(19) 
基于公义, 神要人爲自己的罪负责而受到惩罚; 但基于慈爱, 神要他的爱子间接地担负我们的罪...

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腓1:12-30经文记述保罗面临他生活中生命的两难,现在讲三, 四两点...

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山上的经历系列 (19) 
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小先知书系列 (20) 
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义人系列 (2) 
义人应当像棕树、香柏树不论环境如何改变,在逆境,顺境都能生长...

义人系列 (8) 
因世人犯罪惹了神的怒气,除非人与神和好,否则神的怒气不会消灭...

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迦密山是工作的山。以利亚在山上挑战450名巴力的祭司,只要有神,我们就是多数...

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耶利米书系列(2.03) 
假先知是假借耶和华的名传递讯息的人,假先知是为了自己利益工作,与上帝旨意违背,每个时代都有...

何西阿书(1.03) 
何西阿的年代是宗教极混乱的时代,君王权位落在错误当中,造成社会不公义。外邦的压力,经济的繁荣都造成社会问题。

何西阿书(1.08) 
何西阿书二章3~13节解析

何西阿书(1.09) 
何西阿书二章14~23节解析

其它文章有关"亚述"

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

以赛亚书系列 (2.14) 
先知预言神用来向犹大施罚的外侮为埃及与亚述...

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主将使用亚述来犹大抢夺杀戮, 使其蒙受奇耻大辱...

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先知预言亚兰, 以色列, 以及犹大将有的遭遇, 劝告犹大敬畏并倚靠耶和华...

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圣灵指示先知与少数对神尽忠的百姓, 不可与亚哈斯及一般百姓一同背叛神...

以赛亚书系列 (3.6)  
神将藉亚述惩罚犹大, 又因亚述王的自大而加以管教...

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亚述王盲目, 不知他征伐之所以顺利, 是因为神用他为工具, 而他竟像工具向用它的主人夸耀...

以赛亚书系列 (3.10)  

先知以赛亚用两件过去的例子, 形容神摧毁亚述的突然和彻底...



以赛亚书系列 (4.01) 
先知警告非利士, 不要因亚述暂时由于内乱中止侵略而喜乐, 来日的灾祸将更为可怖...

以赛亚书系列 (4.02) 
先知劝告希西家王,拒绝与非利士联盟以拒亚述, 当专心仰望耶和华...

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主将使用亚述来犹大抢夺杀戮, 使其蒙受奇耻大辱...

以赛亚书系列 (4.09) 
先知呼召古实和举世人民, 留心观看即将来临的大难...

以赛亚书系列 (4.10)  
预告耶路撒冷被围攻, 任何事发生在耶路撒冷对神来说是件大事...

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以赛亚书系列 (4.12) 
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以赛亚书系列 (4.13) 
神施惩之后, 埃及大部份人都将转而敬拜真神...

以赛亚书系列 (4.14) 
埃及人将似以色列人先祖那样敬拜耶和华...

以赛亚书系列 (4.16) 
神命先知露身赤脚三年, 是预告埃及和古实将沦为亚述帝国的俘虏...

以赛亚书系列 (4.17) 
以赛亚书第二十一章是包含三个预言, 有关巴比伦、以东和亚拉伯...

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