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圣经金句

耶和华说:我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,
我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。

以赛亚书55:8-9


 
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神人关系系列 (1)
 
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冯津牧师
[创2:16-17, 6:18, 15:18; 出34:27;申10:2,5;亚9:11;太26:28;徒7:8;罗4:11;来13:20]
3/17/2007


今日講題: 立約之神

     神是創造之主,卻願意與被造的人立約;“約”具有約定和約束的意思,立約的雙方不能失約,更不能毀約,在公義、誠實的神權之下,立約的人可以堅定不移的兌現神的應許。自創世以來,神一直在尋找與自己立約之人。     

    創世記中 神與人立約歷史:
      1.      與始祖亞當立約
      2.      與挪亞立約
      3.      與亞伯拉罕立約

 

  • 『我與你立約,你要作多國的父……我也必作他們的神。』(17:1-14)

            這就是舊約的開始,亞伯拉罕的後裔就是以色列人。他們因此被稱為「選民」

 

  • 立約的三大信物

1.      血:『這是立約的血。』(24:8)

2.      條文:『這律法書不可離開你的口!』(1:8)

3.      割禮:『這是我與你們立約的証據。』(17:9-14)

 

  • 立約的內容: 整本聖經就是神與人立約的內容,約的重心如下:

     『我要作你們的神,你們要作我的子民。』


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神人关系系列
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马太福音系列(7.12) 
耶稣要我们去传福音去教导,要万民做门徒。用的方法不是知识,而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险,但是有主的同在就有安慰和喜乐,直到世界的末了。

马太福音系列(7.11) 
真实的信仰要在事实基础上,有属天的启示。

马太福音系列(7.10) 
复活使我们明白:神的爱大过所能想象的,神的应许一定要成全。

马太福音系列(7.09) 
耶稣的埋葬向我们显示,不论是因著环境改变对耶稣的看法,也不论靠著人之常情同情耶稣,还是千方百计用人的方法阻挡,都不能阻挡神的心意。

马太福音系列(7.08) 
我们不要走人的道路,耶稣在此树立了榜样。

马太福音系列(7.07) 
但是如果里面不接受耶稣,外面就不能蒙神的悦纳。使里面的罪得赦免,心里无惧,欢欢喜喜活在神面前,活在人面前。

马太福音系列(7.06) 
为主做见证叫耶稣的名得当得的荣耀。

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。

马太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙济穷人、造桥修路都是好事,但“美事”的标准更高。马里亚献香膏完全为主,无一点为己,为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。

马太福音系列(7.03) 
要看见神的福,离开表面,在里面悔改,全然归向神。让里面的生命带领,活出恩惠、慈爱、良善、忠心,不进入咒诅的行列。让最小的得建造,这个见证能吸引更多的人归向主。

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

马太福音系列(7.01) 
我们不知道主什么时候再来,儆醒可以使我们有好的预备,而不致成为愚拙的光景还浑然不知。

其它文章有关"约"

信徒造就第十讲─行为之约 
行为之约,又称生命之约, 或自然之约, 当神造人时,祂与人进入了生命之约, 以人完全顺服神为条件...

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

约翰一二三书系列 
假师傅在真道上的误导以及他们的行为都造成当时教会的莫大搅乱, 约翰也在约翰一二三书中积极的教导信徒当怎样实行彼此相顾, 激发爱心的事...

约翰一二三书系列 (1) 
《约翰一书》是见证耶稣基督“道成肉身”的生命之道,道成肉身活在人世间的真理...

约翰一二三书系列(2) 
生命之道是活的道,又可说道是神的话语,大有思想和智能。我们的生命是活出神的话,是会说话的生命...

约翰一二三书系列 (3) 
在光中行走应有的表现: 遵守主的命令: 照著主所行的,尽心尽力而为...

约翰一二三书系列(4) 
使徒约翰一再强调要防备敌基督。持守真道就是要我们能与主相交,把听的道存在心里,就必与主同在...

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我们因神的恩典而成为神的儿女,因为我们是神的儿女,神的道在我们里面使我们有一个行义的新生命...

约翰一二三书系列(7) 
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信心见证人系列 (3) 
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山上的经历系列(1) 
圣经中有许多座山,这些山有其属灵意义。圣徒们在山上经历神,受励炼,生命得以成长...

希伯来书(2.06) 
以诺蒙神喜悦的明证就是他与神同行三百年(创5:21),以诺在世的时候,他相信有神,神是信实的,必赏赐那寻求祂的人,这使他竭力追求神的赏赐...

以赛亚书系列(10.09) 
即使大山小山都可以变迁,但神重申祂所赐的慈爱与平安永不改变...

2月7日 活水(三) 
保罗说:“人正说平安稳妥的时候,灾难忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样;他们绝不能逃脱。”(帖前五3)

2月9日 活水(三) 
“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。”神定意要用洪水毁灭世界,除了在方舟内的挪亚和他一家人,都死在洪水之中。这就是亚当犯罪所引进的后果。

2月18日 活水(三) 
基督的灵曾藉着挪亚传道一百二十年,他们都不肯悔改,所以神将他们淹没了。这就是撒但引诱亚当夏娃犯罪的结局。主耶稣来了,他要把人从罪恶里救出来。

以西结书(3.08) 
每个人至终要为自己的得救、下地狱、得赏赐、被责备负责任,不可以怪魔鬼、不可以怪当时的世代、也不可以怪父母或环境的影响。

其它文章有关"亚当"

信徒造就第十二讲─原罪 
问: 所有人类是否都?入亚当首次的过犯里? 答 : 是. 神和亚当所立的约, 不单是和亚当立的,也是和亚当的后裔立的, 亚当代表了我们...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
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路加福音系列(1.09) 
耶稣的顺服,成了衆人得救的根源,叫我们因他得了儿子的身份、地位和实际。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

1月27日 活水(三) 
基督来就是要把人从各样的不自由中释放出来,首先我们的灵先得到自由,等到我们的主在荣耀中降临的时候,我们还要得著自由的新身体,像基督一样荣耀的身体。

2月2日 活水(三) 
罪的工价就是死,没有第二个方法除去罪,那些不死的,也必须有代死的,这是神的公义。所以神的儿子主耶稣基督为罪死了。

7月01日 活水(三) 
主耶稣替我们死,使我们不至灭亡,又将祂的义赐给我们,使我们得著永生,没有一件事比主耶稣爲罪人替死更有义了。

其它文章有关"亚伯拉罕"

得胜者系列(8) 
挪亚在建造方舟的同时也劝那世代的人及时悔改归向神,进入方舟,以便得到神的救恩,但是最后只有挪亚一家进方舟得救。亚伯拉罕, 以撒, 雅各凭信心在世为寄居的...

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亚伯拉罕在圣经中被称为信心之父,马太福音耶稣的家谱由亚伯拉罕开始记载,以色列民被称为神的子民是因为神拣选了亚伯拉罕...

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新约是神和凡信耶稣的人所立的约:人到十字架下面,认罪悔改,接纳宝血的洁净,相信主耶稣为救主为王因此得救...

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“教会”此字在圣经中是指“神呼召出来的会众所组成的团体”...

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摩利亚山是信心的山,顺服的山,后来圣殿即建于此...

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若祝福不能传承至下一代就不能算是祝福,而使祝福传承至下一代的先决条件是我们必须与神建立良好关系...

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新约背景与马可福音系列 (1.9) 
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【亚伯拉罕的家庭】5-7 讲已上网 
从圣经中的家庭,我们可以学到什么样的功课?


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上行之诗 – 第九讲:敬畏耶和华者有福 
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信徒造就第二十一讲-君王职份 
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小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...

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当我们饥渴来到主的面前,因著我们的信心神赐给我们活水的江河,就是将圣灵浇灌在我们心中...

以赛亚书系列 (7.04) 
先知以赛亚要性急寡信的以色列民充满信心,坚强起来,不要惧怕,因为神必要来施行报应,来拯救他们...

以赛亚书系列(8.11) 
先知指出神对以色列民的慈爱与怜悯的神.以色列民是神的选民,这是神的主权...

提摩太后书系列(1.08) 
保罗以他自身的经历告诉提摩太,他虽然为福音的原故受逼迫,捆绑如犯人一般,但神的道却不被捆绑,因为他因此将福音传给了御营全军...

以赛亚书系列(9.05) 
弥赛亚来到世上的使命之一就是要使以色列民振奋起来,归向神;另一使命就是弥赛亚将成为外邦人的光,将神的救恩传到地极...

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神告诉以色列选民不要惧怕,因为神与他们同在,不论敌人多强壮,神必帮助拯救他们...

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上行之诗 – 第十三讲:合神心意的人 
诗132前段解释了大卫为什么被称为合神心意的人...

认识圣经系列 (3) 
旧约就是神与亚伯拉罕所立的约,旧约以以色列民族为神的立约之民,所以他们的文化背景和历史便十分重要...

小先知书系列 (5) 
神警告以色列民离弃神而拜偶像,巴力的严重后果。神也回顾祂以往对以色列民的慈爱与怜悯,恳切的呼召他们归向神...

申命记(3.05) 
立约的子民

耶利米书 (3.03) 
弥赛亚的救赎就是重新建立以色列与上帝的关系。「我要做他们的上帝,他们要做我的子民(31:33)。」

何西阿书(1.08) 
何西阿书二章3~13节解析

以赛亚书系列(14.06) 
以色列知罪求神拯救

以斯拉尼希米以斯帖(2.02) 
神是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的神。

圣经人物(8.01) 
"所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。"(希伯来书4:16)

4月24日清晨甘露 
既然我们需要神成全他的新应许,就当献上我们的新祷告,免得我们的旧誓愿蒙羞。

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