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圣经金句

耶和华在他一切所行的,无不公义;在他一切所做的都有慈爱。凡求告耶和华的,就是诚心求告他的,耶和华便与他们相近。
诗篇 145:17-18


 
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灵命塑造系列(9)
 
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张保罗弟兄
[约壹5:4-5;1:6-10;2:9-16、27;3:17、20;5:16-17;罗3:20;7:7-25;8:23]
8/26/2006


今日講題:知己百勝–第二專題第四講
• 律法和誡命是叫人知罪(羅3:20;7:7-25;8:23),使我們過聖洁的生活,成為新造的人,知己知彼方可百戰百勝。
• 罪的來源有三:
1. 世界的引誘,其中有肉體的、眼目的、情欲的並今生的驕傲等的敗壞(約壹2:16),亞當受試失敗了,但主耶穌卻得勝(約壹5:47)。
2. 信徒的矛盾 ,信徒也有黑暗的一面,有假冒使他們不知在黑暗裡(林前1:31)。知罪重生的人雖有神的種子,但仍有罪性(約壹1:6-10;2:9-16)。
3. 黑暗光景的再惡化,包括良心的蒙蔽,以及不認識自已的敗壞。
• 追求聖潔要在聖靈之光下認清自已是否歸正,認清自已的途徑有三:
1. 憑良心的感覺(約壹3:17、20; 詩32:3-4; 提前1:19),要有愛神的心,接受聖靈的責備。
2. 藉著神恩膏化雨的光照(約壹2:27;伯42:56;來4:12-13;弗4:30;5:2)。
3. 藉著我們犯罪失敗來暴露(約壹5:16~17)。
• 靈命的轉折點:羅馬書說我們肉體內沒有良善(羅7:18)。保羅經歷了下面三點使他了解:
1. 內住的罪以及罪的律。
2. 聖靈與情慾相爭, 在今生沒有結束之時, 所以要隨時警惕。
3. 得勝的秘訣在於順服聖靈(加5:16;羅7:25;林後4:1-7;弗3:16)。所以,我們要知己才能治死舊人,叫新人興旺,做到知己百勝(約3:30)。

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马太福音系列(7.12) 
耶稣要我们去传福音去教导,要万民做门徒。用的方法不是知识,而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险,但是有主的同在就有安慰和喜乐,直到世界的末了。

马太福音系列(7.11) 
真实的信仰要在事实基础上,有属天的启示。

马太福音系列(7.10) 
复活使我们明白:神的爱大过所能想象的,神的应许一定要成全。

马太福音系列(7.09) 
耶稣的埋葬向我们显示,不论是因著环境改变对耶稣的看法,也不论靠著人之常情同情耶稣,还是千方百计用人的方法阻挡,都不能阻挡神的心意。

马太福音系列(7.08) 
我们不要走人的道路,耶稣在此树立了榜样。

马太福音系列(7.07) 
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马太福音系列(7.06) 
为主做见证叫耶稣的名得当得的荣耀。

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。

马太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙济穷人、造桥修路都是好事,但“美事”的标准更高。马里亚献香膏完全为主,无一点为己,为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。

马太福音系列(7.03) 
要看见神的福,离开表面,在里面悔改,全然归向神。让里面的生命带领,活出恩惠、慈爱、良善、忠心,不进入咒诅的行列。让最小的得建造,这个见证能吸引更多的人归向主。

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

马太福音系列(7.01) 
我们不知道主什么时候再来,儆醒可以使我们有好的预备,而不致成为愚拙的光景还浑然不知。

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灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(8) 
因为人犯罪,有罪的人良心无标准,但「神的诫命」却是人良心的标准...

耶稣的一生系列(十一) 
变形山上的神秘, 只向信主的人启明, 让我们专心注视主耶稣自己, 唯有耶稣, 不见其它...

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罗马书系列 (5) 
因信称义是神的恩典,不是藉著好行为而得来的。但这并不表示行为是不值得重视、不重要,因信称义是向罪死,向义活...

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真理与异端的分辨 (13) 
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培灵讲座系列 (5) 
以色列人过红海,和在旷野的经验,也是今天属灵生活的写照。我们要在神的计划中过旷野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各种考验...

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老约翰强调我们要遵守神的命令-「彼此相爱」,爱和恨是相对的,无中间路线,如同世界上的光明和黑暗...

教会合一系列 (4) 
我们都应各尽本份事奉主,保罗在此强调我们有什么恩赐就当尽我们的本份事奉主, 事奉要专一, 甘心, 尽力不可因人的批评而退出或终止...

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得胜者系列(7) 
亚伯是在被咒诅的世界中, 第一位蒙神怜悯得以看见重新回到神面前的路的人。以诺把因信称义的道理带入实际的生活中,他在日常生活中学习与神同行,他是第一个不见死而被神接走的人...

得胜者系列(9) 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

其它文章有关"良善"

信徒造就第四讲--神的属性 
本讲是信徒造就的第四讲,解释关于“神的属性”。首先提到的是: 神是一位怎样的神?

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

义人系列 (16) 
我们显出基督的香气,是因为我们因信耶稣基督而有圣灵住在我们里面...

马太福音系列(5.08) 
良善

箴言系列(2.05) 
矫正罪过的三种方法,怜悯与诚实的态度可以遮盖其过犯,敬畏神,则会使人远离恶事,抵挡诱惑

马太福音系列(7.02) 
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何西阿书(2.07) 
整本何西阿书的主题,终究希望上帝的百姓能够归向上帝

何西阿书(2.08) 
上帝要以色列改变,整个生命是良善,这必先除去罪,里面才能真正有良善。

做得胜者(1.04) 
神的教会当以真理为一切敬拜、事奉、为人、做事的原则。

其它文章有关"知罪"

罗马书 (2.01) 
基督在十字架上爲人的罪受死,从此我们可以因他的代赎,不再被定罪,乃是在神眼里成爲一个义人。

罗马书 (3.04) 
律法是来自神的,目的是让人分别爲圣,它有份于神的圣洁,彰显出神圣洁的属性。只不过律法不能让我们称义,也不能使我们成圣。

约翰福音(3.07) 
若我们拒绝光,也就是拒绝神时,我们就和一群生活在黑暗中的人在一起,如同瞎眼的不能看见神的荣美。

约翰福音(5.03) 
当我们常在主的爱中,主的爱就成为我们的供应,使我们在生活中能遵行主的命令彼此相爱,互相代祷,生活中充满著喜乐。

其它文章有关"诫命"

灵命塑造系列(6) 
爱神的真谛乃是遵守祂的命令...

灵命塑造系列(8) 
因为人犯罪,有罪的人良心无标准,但「神的诫命」却是人良心的标准...

灵命塑造系列(11) 
新命令以「爱」为中心, 老约翰指出旧命令(神的道, 诫命)和新命令是相互关联的, 主最后把「诫命」和「爱」合并成一条...

尼希米记(2) 
希米深知耶路撒冷城的被拆毁的原因是以色列人离开了神,不听神的教训,不守神的诫命、律列和典章,故他们得到此罪果...

马可福音系列 (4.06) 
从外面进去的,不能污秽人,惟有从里面出来的,乃能污秽人...

马可福音系列 (4.17) 
信主重生得神生命的人应有小孩子般的纯洁的心思,顺服和听从神的话语...

马可福音系列 (4.18) 
主严肃的教导人为主和福音撇下在地上所拥有的,没有不在今世得百倍的...

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申命记(3.03) 
摩西第三次呼召以色列民讲律法

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重申警告

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