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凡等候耶和华,心里寻求他的,耶和华必施恩给他。
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灵命塑造系列(3)
 
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张保罗弟兄
[约壹1:7,2:1-2;来9:11-15,4:14-16]
8/20/2006


今日講題:挽回祭
• 主耶穌基督是我們在父那里的一位中保。他為我們的罪作了挽回祭。(約壹2:1-2,4:10)祂不單獻上挽回祭,祂就是挽回祭。
• 什麼是罪?違背律法,就是罪。(約壹3:4)律法是神給人的道德律。
• 魔鬼犯了罪而不甘受刑罰,卻千方百計使人犯罪。罪的嚴重性乃是得罪的對象是那無限偉大的神。惟獨道成肉身的主耶穌可以救贖我們。他是神的羔羊為我們贖罪,接受罪的刑罰來挽回神的忿怒。
• 人類自始祖違反神的話,受了魔鬼的欺騙、犯了罪而陷入絕望的境界,但神卻不忍心人類的墮落,為展現他的大愛,竟將他的愛子遣來世上為世人贖罪、代死。所以,基督的降臨不是為撒旦控告我們的罪,乃是要釋放我們脫離神對我們所定的罪。
• 人犯罪不能自救,乃需要一位在天上為我們向神代求的中保。(來12:24,4:14-16)這是何等大的救恩呀!
• 神對我們的愛是如此的高深廣闊,難道我們不應該盡我們的本份去廣傳福音,使基督的寶血拯救更多的人,引領更多人歸主,把榮耀都歸給主嗎?

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马太福音系列(7.12) 
耶稣要我们去传福音去教导,要万民做门徒。用的方法不是知识,而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险,但是有主的同在就有安慰和喜乐,直到世界的末了。

马太福音系列(7.11) 
真实的信仰要在事实基础上,有属天的启示。

马太福音系列(7.10) 
复活使我们明白:神的爱大过所能想象的,神的应许一定要成全。

马太福音系列(7.09) 
耶稣的埋葬向我们显示,不论是因著环境改变对耶稣的看法,也不论靠著人之常情同情耶稣,还是千方百计用人的方法阻挡,都不能阻挡神的心意。

马太福音系列(7.08) 
我们不要走人的道路,耶稣在此树立了榜样。

马太福音系列(7.07) 
但是如果里面不接受耶稣,外面就不能蒙神的悦纳。使里面的罪得赦免,心里无惧,欢欢喜喜活在神面前,活在人面前。

马太福音系列(7.06) 
为主做见证叫耶稣的名得当得的荣耀。

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。

马太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙济穷人、造桥修路都是好事,但“美事”的标准更高。马里亚献香膏完全为主,无一点为己,为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。

马太福音系列(7.03) 
要看见神的福,离开表面,在里面悔改,全然归向神。让里面的生命带领,活出恩惠、慈爱、良善、忠心,不进入咒诅的行列。让最小的得建造,这个见证能吸引更多的人归向主。

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

马太福音系列(7.01) 
我们不知道主什么时候再来,儆醒可以使我们有好的预备,而不致成为愚拙的光景还浑然不知。

其它文章有关"中保"

真理与异端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫无黑暗, 基督徒的生命是光明的...

灵命塑造系列(5) 
世人原来都活在罪中,解决犯罪之道,便是到我们的中保耶稣那里认罪,使用主的宝血得洁净、罪得赦免...

罗马书系列 (4) 
因信称义,藉著耶稣基督得以与神和好; 使敌对的、反叛的关系变成和谐的、爱的关系...

提摩太前书系列(11) 
神的真理:只有一位真神, 认识神的作为, 神是创造宇宙万物的主宰, 是有慈爱, 信实, 公义的神...

提摩太前书系列 (1.04) 
基督徒要有一个很广阔的心胸、有非常紧急的使命、也优先关心神要我们传福音这旨意...

以赛亚书系列(8.06) 
弥赛亚耶稣基督祂的特性是温和安静,稳定不炫耀自己,祂有慈爱,怜悯,体恤,饶恕软弱的人,祂不以武力,呼喊得国,祂乃是忠实的将神的真理传出去...

以赛亚书系列(8.07) 
耶稣基督是我们与神之间的中保,我们不但要信神,还要信耶稣基督...

希伯来书(2.16) 
希伯来书13章是保罗再次的强调新约的信徒应当在受逼迫的时候仍然依靠信心,对未来有盼望,仰望为我们信心创始成终的耶稣……

约翰福音(7.11) 
信耶稣

圣经辞汇(1.02) 
保惠师;中保;圣经旧约;圣经新约;基督徒;教会;门徒;信

其它文章有关"撒旦"

真理与异端的分辨(11) 
我们要警惕﹕在末世很多高唱特异功能的教派和假先知出现。求圣灵大大充满我们,保守我们走正路...

灵命塑造系列(15) 
我们要知道有邪灵的存在,撒旦和魔鬼随时都会试探和攻击我们(雅1:13-15)。抵挡魔鬼、顺服神,是属灵争战的根基...

教会概论(2) 
教会既是主耶稣在地上唯一建立的组织,自然面对撒但拼命的攻击,圣经中对教会的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...

使徒行传系列 (6) 
神要藉著教会来彰显祂的荣耀,撒旦却极力破坏,在钱、权、色多方面布下罗网...

生活与祷告(6) 
当我们忙著为教会的各样事工祷告代求的时候,同时也要为属灵的争战祷告...

提摩太前书系列 (1.09) 
保罗当时的文化背景虽然有别于现在,但其中的属灵原则是亘古不变的真理。保罗受圣灵的感动,在处理教会人事问题上,尽量从正面上来着眼...

约翰福音(5.02) 
撒旦在这个世界做的一件事就是使人没有是非对错的观念...

约翰福音(6.06) 
脱离那恶者

约翰福音(6.11) 
神要借著耶稣成就救恩,让我们有罪的借著信成为义

良友圣经学院《基督教教义》系列(旧) 
基督教教义帮助我们从整本圣经中有系统的了解最基本的神学内容,使我们在任何的环境里,都能保护我们的信仰...

其它文章有关"爱"

上行之诗 - 第十六讲:弟兄和睦同居表达神的爱、永远的生命 
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真理与异端的分辨 (3) 
如何真正信耶稣? 就是相信并肯定神对我们的爱...

真理与异端的分辨 (4) 
世界上的都要过去 异端就是要引导我们爱世界, 远离真道, 而神所供应我们的是永恒的...

真理与异端的分辨(9) 
我们要防备这世界里一切引诱我们离开神的东西,更要防备抵挡神的撒旦的势力,以及防备魔鬼诱导我们偏离主的道...

真理与异端的分辨(10) 
我们的爱,需要有实际的行动。 有言语而没有行动,便是口是心非,假冒伪善...

真理与异端的分辨 (13) 
神的爱是完全的. 当我们接受了神的爱, 定居在祂里面, 经历神的爱, 并把神的爱传出去...

真理与异端的分辨 (14) 
因为我们是从神生的, 神已经胜了这个世界, 那我们在世上也一定是成功得胜的...

圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香:是我们达到神面前代表我们的祷告与代求;蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

探索福音系列(9) 
人自己不能满足自己, 更不能拯救自己, 也不能靠自己找到神...

提摩太前书系列(5) 
保罗教导提摩太的重点:信仰上的命令总归就是爱, 在教会中建立爱, 在爱中建立自己...

其它文章有关"赎罪"

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人自己不能满足自己, 更不能拯救自己, 也不能靠自己找到神...

使徒信经03 
耶稣道成肉身,真真实实地活出无罪的人性,成为我们的榜样。

使徒信经04 
耶稣为我们流血舍身,他毫无保留地把自己全然献上,为了爱的缘故。

耶稣生平(11.12) 
主耶稣的死不仅为我们偿还了罪债,而且为我们开了一条又新又活的路,使我们能起死复生,领受基督复活的生命,并且活出讨上帝喜悦的生活。

其它文章有关"挽回祭"

真理与异端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫无黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理与异端的分辨(12) 
爱的源头是神。没有神的爱,就没有生命...

希伯来书(1.11) 
在旧约时代当人犯罪之后,一年一次要藉著由大祭司的献祭使自己的罪得赦免,所献的祭物必须是毫无瑕疵的...

希伯来书(2.15) 
在旧约时神对以色列民的管教是非常严厉的,在那时代百姓接近圣山是会被人用石头打死的,因为那时的百姓没有敬畏神的心……

圣经辞汇(1.07) 
试探;撒旦;自由;奉献相交;恩赐;挽回祭;先知

罗马书 (2.02) 
神在律法之外预备了救恩,耶稣基督替我们承担了一切的刑罚,满足了神公义的要求。人能得称义,完全是神做成的工。

罗马书 (2.08) 
基督愿意爲罪人而死,从这点就可以看出,神对人的爱是何等深。我们因著基督,进到与神和好的关系。

7月7日 竭诚为主 
我们必须在实际的生活里把救恩行出来。一旦我们开始站在神救赎的根基上去遵行他的命令,我们会发现我们是可以做到的。

10月15日 竭诚为主 
宣道的信息,就是耶稣基督为普天下人的罪作了挽回祭,宣道士也就是被这一个启示充满的。

1月9日 活水(三) 
主耶稣称为义,是因为祂有义行,我们因信主耶稣,这义归给了我们,我们就白白称义。我们的义是从信主耶稣从死里复活来的。

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