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圣经金句

谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福,又蒙救他的神使他成义。

诗篇24:3-5


 
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信徒造就第六讲─神的预旨
 
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张保罗弟兄
[弗1﹕11-12,诗73篇,赛45﹕7,申29﹕29,诗119﹕16]
6/5/2006


•神的預旨是神按祂旨意的計劃所定永遠的旨意,藉著祂的榮耀,神已經預定了任何要發生的事(弗1﹕11-12)。    
•在創造之前,一切都已定規好了。過去、現在、將來發生的事都在神的預旨範疇之內。神的預旨是永遠的、不改變的、會按時發生並成全。神的預旨超乎我們理性所能暸解的境地。
•神的預旨是神的主權、絕對的自由。而人的意志、自由度不過是相對的。既然我們的理性無法明白神的預旨,那我們就應該順服神的話。
•人違反了神的旨意便落入罪惡捆綁中,便沒有了自由。
•神的預旨是有目標的,是為了祂自己的榮耀。
•神的預旨有時使有些人誤解神是罪惡的創始者。羅馬書7﹕7-13告訴我們正確答案。神不被罪惡試探,也不試探人。
•申29﹕29隱秘的事屬于神;惟有明顯的事是永遠屬于我們的。
•我們應當如以賽亞書6﹕8說的:“神,我在這裏,請差遣我”的積極態度來敬拜神、稱謝神、讚美神。

相关讯息
信徒造就第五讲--三位一体
信徒造就第四讲--神的属性
信徒造就第三讲--圣经的教导
信徒造就第二讲--圣经的启示
信徒造就第一讲--人生的目的
相关讯息

马太福音系列(7.12) 
耶稣要我们去传福音去教导,要万民做门徒。用的方法不是知识,而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险,但是有主的同在就有安慰和喜乐,直到世界的末了。

马太福音系列(7.11) 
真实的信仰要在事实基础上,有属天的启示。

马太福音系列(7.10) 
复活使我们明白:神的爱大过所能想象的,神的应许一定要成全。

马太福音系列(7.09) 
耶稣的埋葬向我们显示,不论是因著环境改变对耶稣的看法,也不论靠著人之常情同情耶稣,还是千方百计用人的方法阻挡,都不能阻挡神的心意。

马太福音系列(7.08) 
我们不要走人的道路,耶稣在此树立了榜样。

马太福音系列(7.07) 
但是如果里面不接受耶稣,外面就不能蒙神的悦纳。使里面的罪得赦免,心里无惧,欢欢喜喜活在神面前,活在人面前。

马太福音系列(7.06) 
为主做见证叫耶稣的名得当得的荣耀。

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。

马太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙济穷人、造桥修路都是好事,但“美事”的标准更高。马里亚献香膏完全为主,无一点为己,为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。

马太福音系列(7.03) 
要看见神的福,离开表面,在里面悔改,全然归向神。让里面的生命带领,活出恩惠、慈爱、良善、忠心,不进入咒诅的行列。让最小的得建造,这个见证能吸引更多的人归向主。

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

马太福音系列(7.01) 
我们不知道主什么时候再来,儆醒可以使我们有好的预备,而不致成为愚拙的光景还浑然不知。

其它文章有关"罪恶"

灵命塑造系列(10) 
与主同行,是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格...

小先知书系列 (2.06) 
到最后耶和华大而可畏的日子临到的时候, 神要审判列国, 却要作他百姓的避难所...

以赛亚书系列(12.06) 
神不救以色列民是因他们的罪孽使神与他们隔绝; 神不听他们的呼求是因他们的罪恶使神掩面不听

马太福音系列(1.03) 
以马内利:神与我们同在

耶利米书系列(2.10) 
先知受苦遇害...

圣经人物(10.04) 
当我们犯罪的时候,求主饶恕我们,不要丢弃我们,使我们仍得救恩之乐。

7月3日 每日经历神 
当你成为基督徒,神向你生活中罪恶的坚固营垒宣战。罪恶的行为与态度会牢牢地霸占你,但是神命令你要拆毁这个要塞。

7月8日 每日经历神 
如果我们在生活中假冒为善,我们非但不能帮助人到神的面前,反而害人转离神。求神挪去生命中任何妨碍人认识主的绊脚石。

以弗所书(1.12) 
罪恶原意是射手未射中箭靶,即我们做的是没有达到神定的标准,在神的面前的光景就是死。

1月24日有声灵修 
神为要救他的民脱离捕鸟人的网罗,就赐更大的灵力给他的子民。

其它文章有关"荣耀"

上行之诗 – 第十四讲:神在祂子民当中得荣耀 
神的心愿,是要在地上找到居所。大卫竟然得到这样的看见,出于爱神的心,愿意为神造殿...

腓立比书– 第九讲:得著基督 
我们可从两点来思想 “得著基督” 这个题目; 一,防备得著基督的拦阻。 二,如何得著基督...

灵命塑造系列(6) 
爱神的真谛乃是遵守祂的命令...

得胜者系列(2) 
我们是如何跟随耶稣的?远远地,有条件有目的地跟随,还是紧紧地,全心全意地跟随?

得胜者系列(9) 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

罗马书系列 (6) 
因信称义得到的新生命是有圣灵内住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不与神的爱隔绝的生命 3. 有盼望的生命...


提摩太前书系列(17) 
要作耶稣基督的好执事,必需要随时儆醒,提防异端,分辨那些是引诱人的邪灵和魔鬼的道理,因这些使人偏离真道...

提摩太前书系列(24) 
要做属神的人,打那美好的仗,为主做美好的见证,不靠那无定的钱财,而要在善行上继承美好的根基...

信心见证人系列 (10) 
约沙法最可贵的地方是他有信心,他更教导百姓一起走在信心的道路上,用信心仰望神,在信心里记取应许...

信心见证人系列 (11) 
苦难与疾病乃是撒但向神的挑战。然而神为了要祂的名从约伯的身上得到荣耀,羞辱撒旦,同时证明约伯对祂的信心...

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信徒造就第十一讲─何为罪 
问: 何为罪? 答: 不遵从神的律法,结果失去乐园...

哥林多前书系列 (7) 
信主前我们是罪的奴隶, 信主后我们成爲神的奴隶. 做神的奴隶是说我们是归属于神的, 是受神的保护的...

哥林多前书系列 (10) 
自由并不是最高的. 爲了别人的益处, 自由应该被被限制使用. 爱心比自由价值更高. 爱心是表现在造就别人上...

哥林多后书系列(三) 
"夸胜"希腊文的意思是凯旋的行列,保罗是说他是福音的精兵,以耶稣基督为元帅到处为传福音而打那美好的仗...

启示论(1.08) 
真正的智能是在基督里,神本体的一切丰盛荣耀智能都藏在基督里...

约翰福音(3.07) 
基督徒只有真正认识主的真理,才真正享受自由...

约翰福音(3.08) 
只有耶稣基督才能叫人真正自由...

使徒行传系列(2.04) 
我们千万不要因个人的看法跟同工决裂。有时是见仁见智的,不一定是因为个人品性的结果...

申命记(2.01) 
律法的详细内容—社会公义

箴言系列(3.08) 
强调神看重人的内心的公义,而非外在的献祭,仁义是指在日常生活中待人处世的正义与仁和。

其它文章有关"主权"

小先知书系列 (13) 
神希望万人得救而不愿一人沉沦,我们在顺服神的同时也要体贴神的心意...

小先知书系列 (16) 
哈巴谷书重点在强调神是公义的,神的智能超过人所能明白,在哈巴谷与神的问答之中我们可以更认识神的属性...

神论系列 (15) 
神的旨意有其终极目的: 神行作万事,是按照祂旨意的计画,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一...

神论系列 (19) 
「颂赞神」是认识「神的旨意」的起点与终点;祷告是学习经历「神主权旨意」此真理的最佳途径...

神论系列 (21) 
神创造万物的过程,是藉著祂大能话语的吩咐,说有就有,命立就立;创造是从「无」中生出「有」...

神论系列 (24) 
「神迹」是神的护理之工,是「超常的护理」,是神超自然的大能作为,证实所传的道,启示国度真理...

以赛亚书系列 (1.14) 
先知指责犹大妇女的狂傲及奢侈, 警告她们将临的羞辱...

约翰福音中的神迹 (1) 
变水为酒这个神迹所彰显的是耶稣的无所不能,祂可以使无变有,水变酒这是质的改变...


约翰福音中的神迹(5)  

犹太人不相信主耶稣就是那要来的弥赛亚,但主耶稣是要让他们藉著主所行的神迹,明白祂就是神的儿子...



启示论(1.06) 
基督是启示的中心...

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