首页最新消息简介行事历摄影画廊读经日引电子贺卡网上资源联系我们
圣经金句

用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。
诗篇16:6


 
传爱之歌:「起来传扬主的爱」
About Us
传爱关怀系列讲座
跨越痛苦,进入祝福
癌友关怀训练讲座
关怀探访训练
谈性说爱-基督徒与性
家暴与自杀
如何面对经济危机
冲突的陷阱与中转
教会的临终关怀
最新消息
传 爱 家 讯
家庭与婚姻
关怀手册
危机与咨询
传播与信息
社区与外展
传爱之声
圣迦谷之音
求职动态信息
这里有爱见证集
往日信息
圣经查询
教会机构专栏精选
网上下载
故障申告
联系我们
网站维护

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计
人数: 230,429 
页数: 14,565,679 
下载: 3,926 
Since 10/2004

订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
申命记(1.04)
 
 点击收听  .
 

周同培牧师
2/29/2012


律法的總綱—十條誡命

摩西第二次講律法(512619

A﹒立約的對象與原則(51-6

1.對象—今日存活者(53

每次講立約的時候,都要根據西乃山的約。3節說這約不是與列祖立的,這約不單是神與亞伯拉罕、以撒、雅各立的,也不單是與出埃及記中的父執兄長輩立的,更是與今日存活之人立的。並且申命記2915節這約也和今日不在這裏的人立的,這約有永恆的性質。

2.條件—遵行律法

以色列人與神所立之約中最重要的就是十條誡命,其他的律例典章是加上去解釋十誡的。窄義說神與百姓立的約就是這十條誡命;廣義說約包括所有一切神的話語。

3.立約者的資格—我是耶和華,領你出埃及(56

立約的權柄根據—是神宣告祂自己是誰。神為什么和以色列人立約?因為整個以色列民族的生命都虧欠神。若神沒有拯救他們,以色列根本不存在,也不能成為一個國家。神的恩典這么大,以色列當甘心樂意順服律法、接受十誡。今天我們和基督耶穌的關係也是這樣,祂把我們從死亡、罪惡、審判裏救出來,我們要把身體獻上當作活祭來事奉祂,以感恩的心來順服神的律法。

 
B﹒重述十條誡—西乃之約(57-33

1.詳述十誡

57節)以色列人的信仰和當時列邦不一樣,申命記第6章就解釋了耶和華是獨一的神。在詩篇95篇中我們讀到的諸神、萬神等經文,是因百姓當時的環境,無論在埃及或迦南,都是多神的敬拜方式,很容易讓百姓在思想上認為他們是在諸神中挑選一位作為他們的神,所以神宣告「除我以外,你不可有別的神」,百姓需要知道耶和華是他們的神,這關係一方面是根據祖先的信仰﹕因神稱為亞伯拉罕、以撒、雅各的神,這是百姓都知道的;另一方面因救贖的經歷﹕耶和華這名有很強立約的意思,是神根據自己的信實而立約,當百姓在埃及為奴的時候,他們呼求神,神就拯救他們。神是以色列的神,以色列人要單單敬拜祂。

58-10節)不可把任何天上、地下、海中的東西拿來作成形像,當作神跪拜。以色列百姓當時面對複雜的外邦偶像敬拜方式,太容易受引誘影響去事奉人手所造的事物。多神的信仰是一種人和人中間妥協的態度,妥協所帶來的雜亂使人越拜神就越多神,這是在人的虛妄心思中所產生的,所以神說不可雕刻偶像。神自己宣告祂不在人所知道的形像中間,但創世記說神按自己的形像樣式造人,這二句話到了新約就調合了,因耶穌基督本有神的形像,祂到地上來的時候,取了人的形像。耶穌來的時候,神的形像就來了,到了新約我們就明白了,在舊約,神不許他們造什么形像與祂匹配。

耶和華是忌邪的神,當有任何事不與祂相配,或有錯誤的教導言論,祂的聖潔會使祂從心裏產生一種強烈的忿怒。神追討罪有祂懲罰的必要性,但神發慈愛也是神的公義和正直所要做的。

511節)耶和華的名本身有許多啟示的意義。從出埃及記中至少字面了解﹕祂是自有永有,是從亙古到永遠自己存在的神。祂的永能和神性是明明可知的,不需要人證明和解釋。從祂的名字看出祂的屬性﹕耶和華以勒、耶和華尼西…。神的名神聖、聖潔、完全、不可妄稱、不可道,妄稱有褻瀆的意思,有人甚至拿來發誓、咒詛,實在是侮慢神。

512-15節)守安息日是整個以色列人事奉敬拜系統的中心。六日作工,第七日守安息,表明人向神守節,證明、宣告、稱揚神創造的奇妙作為。所以守安息日和敬拜有很大關係。

516節)孝敬父母,新約中說這是第一條帶應許的誡命。孝敬父母就是尊重父母、高抬父母,叫父母得榮耀,但絕不是把他當神。

不可殺人(17)、不可姦淫(18)、不可偷盜(19)、不可作假見證(20)、不可起貪心(21)。

2.約的傳遞與先知傳話的原則(522-33

當神向摩西說話,百姓看見山上雷轟、角聲、冒煙,就害怕神的威嚴,不敢進前,于是摩西作為先知說話的原則就確立了。神接納百姓從心裏發出的敬畏與害怕,就不再直接對人說話,因在神威嚴的榮光之下,人站立不住。神把誡命、律例、典章傳給摩西,叫百姓謹守遵行,使他們在迦南地得以長久。

 

作業:

1. 指出申命記中所記的誡命和出埃及記中的異同。

2. 53節中“與存活之人所立的約"之精意為何?對你我有何意義?

 


相关讯息
申命记(1.03)
相关讯息

信徒造就第二十一讲-君王职份 
君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄...

信徒造就第二十讲-祭司职份 
耶稣一次将自己献上给神, 流血在十字架上, 为了我们的罪向神献上了挽回祭, 耶稣并在天上父神的面前,永远为我们祈求. 耶稣既是祭物,又是献祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

信徒造就第十八讲-基督的职份 
基督身为救赎主,在祂降卑和升高的景况下,执行先知、祭司和君王的职份...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂,藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生,但祂是无罪的...

信徒造就第十六讲-唯一的救主 
耶稣是我们唯一的救主,祂不仅是创造主, 也是救赎主...

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第十四讲─悲惨世界 
问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在? 答: 全人类因著他们的堕落,失去了与神的交通,落在神的忿怒和咒诅之下,因此就应受今生一切的愁 苦,死亡和地狱永远的痛苦。

信徒造就第十三讲─全然堕落 
人类所堕入的那种景况中的罪恶,在于对亚当首犯之罪的罪咎,原有公义的丧失和整个人性的败坏...

信徒造就第十二讲─原罪 
问: 所有人类是否都?入亚当首次的过犯里? 答 : 是. 神和亚当所立的约, 不单是和亚当立的,也是和亚当的后裔立的, 亚当代表了我们...

信徒造就第十一讲─何为罪 
问: 何为罪? 答: 不遵从神的律法,结果失去乐园...

信徒造就第十讲─行为之约 
行为之约,又称生命之约, 或自然之约, 当神造人时,祂与人进入了生命之约, 以人完全顺服神为条件...

信徒造就第九讲─天命之功 
何谓神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的圣洁,智能和大能, 保守并管制祂所造的万物和祂一切的作为...

信徒造就第八讲─神创造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知识、公义、圣洁,并有权柄治理一切受造之物...

信徒造就第七讲─创造之工 
神以创造与天命之工来执行祂的预旨。创造之工是神以祂大能的话语在六日之内从无有创造出天地万有,并且都甚好...

其它文章有关"列祖"

创世记系列(3.10) 
创世纪告诉我们的真理,就是堕落的人必须回到信心的起点,接受创造主对世人的安排;透过神对堕落世人的拯救计划,才能够叶落归根,回到神所预备的家乡。

其它文章有关"十诫"

灵命塑造系列(6) 
爱神的真谛乃是遵守祂的命令...

灵命塑造系列(10) 
与主同行,是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格...

灵命塑造系列(14) 
「文化战争」是我们对付周围堕落世界的一场争战,使世界重归基督。我们蒙恩者的文化使命,与福音的使命并行,由福音去改造文化,使世界顺服主耶稣...

提摩太前书系列 (1.01) 
提摩太前书中,保罗不仅要向提摩太解释错误,更向他指出正路。他正本清源,提醒提摩太及其服事的教会关于律法设立的目的及功用...

申命记(1.01) 
申命记简介

箴言系列(3.04) 
持续的教诲能使人看清世间的百态,而得终久的智能

箴言系列(3.07) 
我们的意志与行为都顺服神的引导,就有平安在我们里面...

圣经人物(5.01) 
十诫前四诫

圣经人物(5.02) 
十诫的后六诫

圣经辞汇(1.10) 
成圣;律法;神迹;比喻;祷告;十诫;饶恕;房角石

其它文章有关"律例"

箴言系列(1.10) 
箴言第10-22章是所罗门王的箴言从它上下句的对比中反应出智能师的教导使我们在生活上得以警诫与劝勉


圣经人物(8.11) 
求主保守我们暗中得主帮助,让我们能行在主的旨意当中,凡事遵行主的道。

罗马书 (2.05) 
割礼、守律法、做善功、守日子、饮食、律例都不能成爲得称义的条件。只有接受耶稣爲我们的救主,才是称义的唯一条件。

其它文章有关"敬拜"

上行之诗 – 第十七讲:耶和华的仆人 
仆人是站在神面前的人,被分别出来, 他们归回、并且侍立在神面前...

培灵讲座系列 (6) 
当神向雅各呼召时,使他灵性有一个觉悟,一个新的目标,神对他也有了一个新的应许,成为一个蒙恩的人...

灵命塑造系列(4) 
何谓与神交通?通过听见、看见、注视、亲手摸过四个层次...

罗马书系列 (9) 
保罗劝勉的根据是神的慈悲, 他以神的本性来劝勉我们...

探索福音系列(21) 
教会一词原是指爲了一定的目的而聚集在一起的一群人。在圣经里更具体地说到, 这一群人是神所召出来的...

认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端,基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

合神心意系列 (6) 
对神敬拜的态度: 不夸耀自己的功劳; 不献白白得来之物给予神; 不计较个人的功劳...

教会论系列 (5) 
教会就其特质而言,无论是过去、现在、将来,都是单一敬拜神的团体,神同在的地方...

教会论系列 (8) 
圣经明示:每一基督徒不可停止聚会,都要参加当地的教会,参与在基督里的身体生活...

教会论系列 (11) 
教会奉主基督差遣到世上,完成祂所托付给教会的神圣使命;主基督也赐圣灵保惠师与我们同在,使我们领受属灵恩赐,来从事教会的使命任务...

本目录中最多阅览的文章

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第四讲--神的属性 
本讲是信徒造就的第四讲,解释关于“神的属性”。首先提到的是: 神是一位怎样的神?

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂,藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生,但祂是无罪的...

   Email: info@agapecaringcenter.org    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry