霧霾罩頂的夕陽餘暉

去年底（2015）聖誕期間，女兒送了我一本 Al Gore （高爾） 的書 “The Future – Six Drivers of Global Change”(2013)，因為要去中國山東一趟，協助教會探訪幾所大學的師生，到一月下旬回來後才得機會瀏覽。雖然沒看就出門了，但是在旅途中所體驗與觀察到的現象，與高爾書中所述主題 : 暖化 (global warming) 與非可續性發展 (non-sustainable)，有諸多相似之處。

十二月到一月間的北方是相當冷的，雖然不像美國東北部，我念書時學校附近的雪城那樣，經常是冰天雪地，山東濱海地區氣溫也夠嗆的，常在攝氏零度以下，加上海風吹襲更是冷氣逼人，不敢在戶外久留。但所住的小區公寓樓裡，以及外面商場超市裡，相對的溫暖不少，一問才知，原來每棟樓都供暖，室內維持在十二攝氏度左右。在我們住的小區裡，有高樓四棟，每棟卅層，區外大街上，也是高樓林立，由四、五層到廿、卅層都有，棟棟樓層要供暖，這需要多少能源啊？這些能源從那來呢？





根據美國能源分析總署的資料顯示，中國能源主要來自燃煤，約佔64∼66％，期望到2020年時可降至62％，其次就是燃油，約佔20％，水力與天然氣使用合計約13％，再生能源使用不到1％。這66％ 的燃煤，就相當於每年釋出 81 億公噸的 CO2 ，難怪中國是 全球最大的 碳排放國。也就是說：燃煤正是高樓供暖的主要能源，我住的那棟樓，肯定也貢獻了一部分碳排放。

不難想像，燃煤連帶產生的空氣污染與霧霾問題會多嚴重，我自己的經驗是：非必要絕不出門，若是出門，一定帶口罩，還用圍巾把口鼻圍住，因為空氣中煤塵味甚濃，出一次門，嗓子就難受大半天。基本上，在山東那幾週，每天都是霧濛濛，沒看過藍天。一位在北京念書，放假回來的學生感嘆的說：「啊！這兒空氣真「清新」，在北京是伸手難見五指！」這情形是很可能的。

除了燃煤外，滿街的車是另一空氣殺手，據中國公路部門統計，至2014年底全國約有1.6億輛四輪汽動車，平均每千人有130輛汽車(美國是830輛)，大約有三億人口有駕車照，而大多數市區裡汽車密度都遠高於郊外與鄉間，所以北京、上海、成都、濟南、青島、廈門等大城車多，空氣污染嚴峻。其實，美國城市也是車多，以往也空汽品質差(30年前的LA 以smog聞名，是化學課本裡的壞範例)，但現在為甚麼沒那麼多問題？我問了幾個學生，他们都看過「穹頂之下」這個被封掉的記錄片，回答都接近: 一是一般汽油品質差(兩家國企隴斷)，內燃機功率低；再加上廢氣排放檢測，基本上是瘸子的腿(假的)，廢氣濾淨器是聾子的耳朵(無用)。





以上是廣大群眾參與製造霧霾的情形，但歷年來，當權者在其信仰教條的引導下訂定的荒唐計畫，可能才是造成問題的真正原因:一是為了農牧與開礦，濫墾山林草原(西北、內蒙、中原、西南、東北)，造成沙漠擴大。一位來自東北的學生說，原來政府允許他们圈地，一大遍山坡地，上百畝隨便他们開墾種植，所以四十年來，山上樹都砍光了，種玉米或其它作物，漸漸家庭收入增多，但這一年來領導下令，收回百分之九十，說要種樹抗暖，一家吃喝頓時成問題。

另一近因是: 為了對抗經濟海嘯，政府在內地增開礦場，興建煉鋼廠，好增加就業，燃煤用量因此大增，那管空氣品質？而出產的鋼鐵材料，卻品質不佳，出口到工業化國家受 挫，只好傾銷次工業化地區。與此類似的是:在各大城區附近開發農地、山坡地，大量「種」房子高樓，在山東的二線城市就是如此，以前去過其它幾個城市也一樣，綠地少了，工地增生，沙塵暴揚，空氣怎麼會清新?





高爾在他這本 “The Future”書中，談了很多歷史上人們對未來的錯誤期望，包括上個世紀對科技發展的迷思， 配上人们各種為利不擇手段的經濟作為(資本主義與社會主義)，以致於對生態環境、水土、大氣造成極大傷害 。進入廿一世紀後，雖然新科技發展是一日千里,如:生物技術、奈米材料、網路資訊等，但能資源須求益加擴張，資本更形集中，貧富差距擴大，人類面臨的問題層出不窮: 戰爭、動亂、流亡、暖化等如脫韁野馬，這些危機要怎麼解決？高爾的建意是:借助於科技的強大功能，在網路資訊無遠弗界的威勢下，可以喚起領導者與群眾，來共同迎戰難題。

高爾歷史性、科技性、與政策性的宏觀，有些道理，但結論值得商榷，就以中國目前情勢看來，即便有網路(受到黨的拘束)、有政策性的宣示(受限於教條思維)、在去年底的氣候變遷高峰會上簽署了協議，但真有決心與適切計畫嗎？須要多大力道，來減緩霧霾與暖化趨勢呢？可能經由民意產生改變的共識?

任何教條式意識形態，包括宗教、哲學、政治、或經濟思維，都存在著不易化解的侷限，不論是個人或一個群體，都給看不見的「頂」罩住了，不是 藉著「民主」與「網路」就能輕易突破的(這是高爾未來論的兩大利器)。民主與網路過去幾年曾在北非、南歐、東亞、與北美產生一些影響，但都是局部有限的，也沒能產生長遠的功效，反而易引起混亂，過度相信人的理性是冒險的事(高爾的立論建基於人的 reasoning power)，以前有哲學家就說:人是非理性的動物，從歷史來看，這話是可接受的。

在山東，我沒談甚麼科學新知、宗教神學、與民主思潮，我以所觀察的現實狀況，尤其是資源浪費與環境問題，跟學生们討論了「安息」與「分享」的重要，這是人類長遠問題的另類解法，是人類能否前進未來，最不可或缺的要素。安息與分享這兩個觀念，一般人都了解其意，但怎麼轉化成我们基因的一部份，成為我们腦神經原傳輸的長久訊息？這不是科技、民主、與政策能做到的。

人的 Future 到底在那裡？在雲端？還是在霧裡?