耶穌基督為了愛世人，道成肉身來到這世界，神並沒有先為我們這些罪人開一個審判庭，而是先讓愛子耶穌基督釘死在十字架上，先顯明神的愛，讓人有機會。所以現在仍是恩典的時代，只要我們願意相信耶穌基督成為我們的救主，不管過去我們落在怎樣的罪惡當中，今天仍然能成為神的兒女。不過當神再來時，那就是審判的日子。在審判前，神仍給我們恩典的時間，讓我們這些罪人能夠悔改。
耶穌在世上時，都是先和罪人作朋友例如：撒該、西門、犯姦淫的婦人、撒馬利亞的婦人，主都先用愛來愛他們、關心他們的需要，最後才告訴他們不要再犯罪了；或先感動他們，讓他們自己悔悟，才作賠償的工作。主所作的，都是沒有條件的愛。彼得三次不認主，當耶穌再次面對彼得時，耶穌只輕聲問了他三次：「彼得，你愛我嗎？」不是用責備，而是讓彼得自己深深悔悟，因為這「愛」並不是讓人害怕、恐懼或是有條件的，而是讓人自己甘心樂意跟從主，付上代價的愛。當耶穌面對自己被釘十架時逃跑的那些門徒（他們已回去重操舊業捕魚），耶穌在岸邊為他們烤魚，讓他們身心靈被堅固起來。聖經也提到當浪子回頭時，慈愛的父親是伸出雙手擁抱他，用無條件的愛愛他。
我們也許曾經像浪子一樣流浪過、迷失過、曾經否定神，得罪人、得罪神，但主都用溫柔慈祥的心接納我們。所以當我們面對這些偶然被過犯所勝的人，我們是否像法利賽人、文士，用手指著別人，定別人的罪，或拿起石頭丟這些犯罪的人？我們是否像浪子的哥哥，看到別人悔改，得到無條件的愛時，心中就生氣不平，我們不願意別人那麼輕易就得到赦免恩典？
我們也有犯錯的時候，當我們願意神怎樣對待我們，求神幫助我們，也能用同樣的態度來對待這些在軟弱、過犯、罪惡當中的弟兄姊妹。雅五19~20：「我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉；這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」所以我們的工作是非常重要的。求神幫助我們要有愛，也用溫柔、禱告來扶持帶領這些失迷的人。
保羅提到我們在幫助人的過程裡，除了要用溫柔的心將他挽回，我們自己也要小心三件事情：
第一、當自己小心，恐怕也被引誘。有些輔導者幫助當事人，到最後與當事人發生關係；或是作個仲裁者，到最後卻跳進兩派的鬥爭中；或是我們對人、對事有偏見，到最後自己卻失去了客觀性。所以要謹慎自己，恐怕也被引誘。當你在幫助別人時，要察驗自己的動機是甚麼？是否太過頭而失去了客觀性？
第二、各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。加五14：「因為全律法都包在“愛人如己”這一句話之內了。」這就是基督的律法，當我們去幫助別人時，就是在完全基督的律法，是在作愛人如己、彼此相愛的事奉。所以幫助人時要有全然的愛、單純的愛、無條件的愛，不是只有責備或用言語勸誡對方，也要在生活中陪著他走過。羅十五1：「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。」不要只求自己的喜悅，只想到自己的立場，也要以同理心，去站在對方的立場體貼別人。