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現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裏歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。
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羅馬書 第四講
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5/15/2005
羅馬書 第四講
福音的本質
神要救人脫離人不能脫離的罪（羅三21—31）
福音的好消息（21—24）—耶穌的救贖
宣告神的義是給每個人。
世人都犯了罪，都需要救恩
罪人惟一的盼望是神的救恩
耶穌成為我們的的挽回祭（25—26）（參來九13，14）
人的得救完全是神所賜的救恩（27—28）（參弗二8）
「因信稱義」的真理是神為每個人準備的（29—31）（參申六4）
用亞伯拉罕作為因信稱義的例子（羅四1—24）
亞伯拉罕憑信稱義（1—5）
亞伯拉罕因信出去
因著信耶和華以此為他的義（創十五6）
大衛罪得赦免同樣是神的恩典（6—8）（參詩三十二1，2）
以亞伯拉罕先被稱義神才設立割禮，說明稱義不在於割禮（9—12）（參創十五6，十七10）
用信心的原則來討論律法（13—16）
應許—神無條件的賜予
信心使人相信神，相信神的應許必然實現（來十一6）
律法頒賜於亞伯拉罕之後六百年，是為人的軟弱設立的。
亞伯拉罕信心的榜樣（17—22）
使無變有的信心
叫死人復活的信心
所有效法亞伯拉罕信心的人，都是亞伯拉罕的後裔。就可得到神應許給亞伯拉罕和後代的福氣（23—25）
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