七、贊美主
贊美主，這是歷代基督徒的共同心聲。《早期文獻》中收入了於主後二世紀中葉以前完成的《所羅門頌》，這是我們掌握的第一部贊美詩。它贊美的就是主耶穌基督。
我的喜樂是主。“他變成了像我，好叫我可能接待他；他被估量像我本身，好叫我可能穿著他；而我在見到他時不致震動顫動，爲了他恩寵眷顧了我。像我的本性一樣，他成了我所能習知了的；他也披戴了我的形相，好叫我不致背逆了他”。[注五十]
“看哪！主是我們的鏡子：要張開雙眼，在他裏面看到你們自己，而認識你面目的樣子，而頌贊他的靈”。[注五十一]
“正如兒子的眼望著他父親一樣，主啊，我們的眼也一直望著你。因爲我們的安慰和愉快是在舉目看你。主啊，請你勿將你的憐憫離開我，勿將你的仁慈放棄我。主啊！請一直向我伸開你的右手！按照你的心意，作我的引路人直到最終。”[注五十二]
贊美離不開基督徒個人親身的經歷：“正如太陽是對那企待其破曉而出的他們帶來喜樂一樣，主是我的喜樂；因爲他是我的太陽，他的光芒提舉了我；他的亮光驅走了我臉上的一切黑暗。在他裏面我獲得了眼睛，看見了他聖潔的日子。我也有了耳朵，聽到了他的真理。知識的思想成了屬我的，我因他而欣悅。我離開了錯誤的道路，而向他行進，而自他領受救恩，毫不怨憂。他按著他的洪厚賜給了我，又按著他的優美，造成了我。我靠著他的名，穿上了不朽，靠他的恩典脫去腐敗。死亡在我面前已被摧毀了；陰間亦借我的道被撲滅了；在主的國土中昇起了絕無死亡的生命，他的忠實子民都認識了他，他已不吝賜給了一切信靠他的人。”[注五十三]
下面這首奇特的詩歌，初看似乎鄙陋粗俗，但細讀後，見到的正是嬰兒對天父的信賴和依靠：“一杯奶供到我面前，我喝了它而感主賞心之甘味；聖子就是那杯，而充溢奶者是聖父，榨出奶者是聖靈。因爲他的胸脯充實，而他的奶必然不要空空出來；聖靈解開他的胸膛，而從父的兩乳輸入了奶；將這和合品賜給了世界，而世人不知。”[注五十四]（注：亞歷山大的革利免曾想象探討了關於基督嬰兒所受的營養的奶汁。他說，我們的營養品是神的道，“他是聖父的奶汁，嬰兒只能靠它來撫養。藉著道，我們信仰了上帝，我們躲到了他眷顧的乳房。”“聖父仁慈的胸脯對那尋求道所嬰兒們供給了奶汁。”）
十字架是基督徒贊美神的地方：“我伸展了我雙手而把它們獻奉給我的主。因爲我手之延伸乃是他的記號。我的擴張是直立的木架。”[注五十五]
[注五十]，引自《所羅門頌》，同上書 ，第279至280頁。
[注五十一]，同上引 ，第286頁。
[注五十二]，同上引 ，第286頁。
[注五十三]，同上引 ，第287頁。
[注五十四]，同上引 ，第292頁。
[注五十五]，同上引 ，第298頁。
殉道者的心聲──讀《基督教早期文獻選集》(7)
